A nők védőszentje
NINA néven
Nina apostolokkal egyenlő szent

Szent Nina, az apostolokkal egyenlő, Georgia megvilágosítója.
Az apostolokkal egyenlő Szent Nina ikonján egy fiatalos arcú szűz látható, fején azonban egy öregasszony fátyla. A szűz jobb kezében ugyanaz a szőlőfából készült kereszt, amelyet a Legszentebb Theotokos adott neki, összefonva a szent hajszálával, baljában pedig az evangélium könyve, az oktatási tevékenységét jelző attribútum. Szent Ninát fiatal lányként felpörgette a vágy, hogy felvilágosítsa ezt az országot, és miután megkapta az Istenszülő látomását, még jobban megerősödött döntésében. Az apostolokkal egyenlő Szent Nina ikonja egy csodálatos szentély. Az előtte folyó ima megvédi mind azokat, akik az ő szent nevében keresztelkednek, és mindazokat, akik segítségért fordulnak hozzá bármilyen ügyben, különösen a lelki megvilágosodásban. Védelmet kérnek tőle a gonosz erők támadásaitól és az olyan esetektől, amelyek mentális és testi betegségekhez vezethetnek. Ezenkívül az apostolokkal egyenlő Szent Nina a hasznos oktatásban részt vevők - tanárok, tanárok - védőnője. Szent Nina élete és eseményei csodálatosak.

Élet és események Szent Nina életéből

280-ban a kis-ázsiai Kappadókia tartományban található Kolastri városában megszületett Georgia leendő keresztény pedagógusa, Saint Nina. Isten kegyelméből a keresztényüldözési idők már a végéhez közeledtek: kicsivel több mint 30 év volt hátra Nagy Konstantin Maxentius felett aratott győzelméig a Mulva-hídi csatában 312-ben. A csata eredménye a keresztény hit teljes legalizálása volt, és megindult a széles körű, akadálytalan elterjedése, azonban a Római Birodalom keleti tartományaiban már jelentősek voltak a Krisztus-hívőknek tett engedmények.

Zebulon római helytartó nemesi családjának egyetlen lánya, aki Győztes György szent vértanú testvére volt, és felesége, Zsuzsanna, a jeruzsálemi pátriárka nővére, Szent Nina gyermekkorától a hit és a tiszta szellemben nevelkedett. kegyesség. Kiskorától kezdve írásra és olvasásra nevelték, ihletett könyveket olvasott, szülei segítségével tanulmányozta az evangéliumot, alázatos, engedelmes gyermekként nőtt fel, és sokak számára az erény példájaként szolgálhatott.

Amikor a lány 12 éves lett, apja és anyja úgy döntött, hogy ellátogat Jeruzsálembe, hogy imádják az Úr szentélyeit. Ott egy szívből jövő felhívás nyomán az apa úgy döntött, lemond kormányzói tisztségéről, és szerzetesi pályára lép. Zsuzsanna egyetértett férje döntésével, Zebulon pedig tonzúra után, a pátriárka áldásával visszavonult a Jordán sivatagba. A feleség is Isten szolgálatának szentelte magát, diakonissza lett a Szent Sír-templomban, míg Ninát a jámbor elder Nianfora vette gondjaiba.

Az ifjú szent hitében tovább gyarapodott, teljes szívével egyre mélyebben megértette azt. Az evangéliumot olvasva, az Úr szenvedéséről, keresztre feszítéséről olvasva sírt. És amikor arról olvastam, hogyan osztották fel a katonák zökkenőmentes, zökkenőmentes zubbonyát tetőtől talpig, amelyet a hagyomány szerint maga a Legtisztább szőtt (János 19:23), elgondolkodtam, hogyan tűnhet el egy ilyen szentély anélkül, hogy nyom. Szent Nina ezekkel a kérdésekkel az öregasszonyhoz fordult, és Nianfora elmondta neki, hogy messze északkeleten van Iveria (ma Georgia), ahol Mtskheta városa található. Az Úr Jézus Krisztus zubbonya most ott lakik, de az Ibériában élők nem ismerik Krisztust, hanem a pogányságot vallják. (Ma Mtskheta egy kis falu, ahol részben megőrizték az ősi grúz építészet emlékeit, amelyekről Grúzia oly híres.)

Svetitskhoveli székesegyház
- Grúzia fő katedrálisa. Mtskheta

Nina elképedt - hogy van az, hogy van ott egy ilyen szentély, és senki sem tud róla! És nagyon vágyott arra, hogy elmenjen Iveriába, és megtalálja azt a tunikát, amelyet maga az Istenanya szőtt. Buzgón imádkozni kezdett Isten Anyjához, hogy a Legtisztább segítse őt igyekezetében. Imája annyira őszinte volt, hogy egy napon maga a mennyek királynője jelent meg a szentnek álmában, és megparancsolta neki, hogy menjen Ibériába, hirdesse ott az evangéliumot Jézus Krisztusról, felfedve az embereknek az evangélium bölcsességét, megtérve a pogányokat. név. Így Nina kegyelmet talál Isten szemében, és maga az Istenanya is pártfogolni fogja őt, különösen azóta, hogy Krisztus mennybemenetele után az apostolok közös imára gyűltek össze a Sion felső szobájában, és velük együtt Jézus anyja, és testvérei, és néhány felesége, ők dobták a sorsot, hogy hova menjenek megtéríteni a pogányokat.

Ahogy Stefan Szvjatorec írja, a Legtisztább az evangélium hirdetéséért is szerette volna megkapni az Ő örökségét. Sorsot is vetett, és Ibéria esett neki, ami az első lett az Istenszülő négy öröksége közül a földön. Az Istenszülőnek már nehéz volt ilyen hosszú útra indulnia, de a neki megjelent Angyal bejelentette, hogy még nincs itt az evangélium ideje Ibériában, és ha eljön az ideje, sorsában minden megvalósul. . Tehát az apostolokkal egyenrangú Szent Nina lett az első szentek közül, akik elhozták Krisztus hitét Grúziába, ezért ebben az országban ő vezeti a legtiszteltebb szentek számát.

Amikor azonban a Boldogságos Szűz látomásban megjelent Ninának, a fiatal szent elcsodálkozott azon, hogyan képes egy gyenge lány egy egész népet megtéríteni, és még a Szentföldön kívül is? Majd a Legtisztább egy szőlőtőből szőtt keresztet adott a szent lánynak, melynek végei kissé lefelé voltak eresztve, és azt mondta, hogy ez a kereszt lesz a pajzsa, megvédi őt a látható és láthatatlan ellenségektől. ereje hitet hozna az ibériai országba.

Szőlőtőkéből szőtt kereszt, amelyet a legenda szerint az Istenanya adott Szent Ninának. Bodbe tárolva

A látomás véget ért, és Nina azonnal felébredt, és a kezében volt a kereszt, amelyet a Legtisztábbtól adott neki. A szent áhítatosan megcsókolta és egy levágott haja tincsével megkötötte, egy ősi szokás szerint: eszerint a tulajdonos levágta egy rabszolga haját, és megőrizte annak jeléül, hogy ez a személy a rabszolgája. Szent Nina tehát kijelentette Istennek, hogy mostantól ő az Ő örök szolgája, keresztjének szolgája. A nagybátyja, a jeruzsálemi pátriárka örömmel áldotta meg unokahúgát, és az Úr útitársait is elküldte – Rómából Jeruzsálemen keresztül Ripsimia hercegnőt, mentorát, Gaiania, és velük együtt más lányokat, akik úgy döntöttek, hogy Istennek szentelik magukat. Rómából Jeruzsálemen át azokra a vidékekre, amelyeket Diocletianus császár üldöz.

Mire a szüzek Örményországba értek, Diocletianus már megtudta, hogy Hripszimia és a szüzek fővárosán kívül telepedtek le, és írt Tiridatész örmény királynak, aki pogányságot vallott, és arra kérte, keresse meg Hripszimiát, és saját belátása szerint foglalkozzon vele – vagy küldje el. Rómába, vagy feleségül vitte. Az örmény király szolgái gyorsan találtak egy helyet, ahol szüzek telepedtek le, akik úgy döntöttek, hogy Istennek szentelik magukat, Tiridates pedig megpróbálta rávenni Hripszimiát, hogy házasodjon meg, de az élesen visszautasította, mondván, hogy ő Krisztus menyasszonya, a földi házasság lehetetlen. és senki sem mert hozzányúlni. Tiridates sértettnek tartotta magát, és dühében elrendelte, hogy a lányt, barátait és társait kínozzák meg, ami után meghaltak. Tiridatészt egyébként később Világosító Szent Gergely keresztény hitre térítette, és sokat tett az egész örmény nép megtéréséért.

Ugyanakkor Tiridates szolgái közül csak Szent Nina menekült meg egy rózsabokorban. Imádkozott a mártírokért, és hirtelen az égre nézve egy angyalt látott, aki találkozott a mártírok lelkével, és vele egy sereg égitest. Látta, ahogy barátai lelke felszállt a mennybe, és bánatában Istenhez fordult, megkérdezve, miért hagyja itt egyedül. És válaszul meghallotta Isten Hangját, amely azt mondta, hogy eltelik egy kis idő, és ő is a Mennyek Királyságában lesz. Most tovább kell mennie északra, ahol „az aratás sok, de a munkás kevés” (Máté 9:37).

És Nina északra ment. Sokáig sétált, és végül elért egy viharos folyóhoz. A Kura, a Kaukázus legnagyobb folyója volt előtte. A partján örmény juhászokkal találkozott. Egy időben mentora, Nianfora tanította neki a kaukázusi nyelveket és az örményt is. Nina megkérdezte a pásztorokat, hogy hol található Mtskheta városa, és ők azt válaszolták, hogy Mtskheta a folyásirányban van, ez egy nagyszerű város, isteneik és királyaik városa. És Nina rájött, hogy olyan helyen találta magát, ahol senki sem ismeri az Urat, és hogyan tudott magányosan és gyengén legyőzni a pogányok ilyen tömegét, és meggyőzni őket, hogy térjenek meg az igaz hitre.

Gondolkodva elszunnyadt, és álmában valaki fenséges megjelenésű jelent meg neki egy tekercssel a kezében. Görögül az evangéliumból vett beszédeket írattak rá, amelyek azt mondják, hogy aki Krisztus hitét hirdeti, azt az Úr nem hagyja el, hanem „szájt és bölcsességet kap, aminek ellentmondani nem tud mindaz, aki veled szemben áll. vagy ellenállni” (Lk 21,15), és amikor megjelennek a hatalom és a hatalom előtt, akik nem vallják meg Krisztust, ne aggódjanak azon, hogy mit mondjanak, „mert a Szentlélek megtanít abban az órában, hogy mit kell mondanod. ” (Lukács 12:11, 12). Az utolsó mondás pedig így hangzott: „Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében, és íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen” (Mt 28:19, 20).

Mtskheta - Grúzia ősi fővárosa

Isten Igéje megerősítette Szent Ninát, és továbbment Mtskhetába. Nehéz volt az út, Nina éhes, szomjúság gyötörte, vadállatok kóboroltak, de elérte Urbanisi ősi városát, ahol megállt egy kis időre, hogy jobban megismerje az ibériai nép szokásait, tanulja nyelvüket, majd ismét elindult útja célja felé.

Abban az időben Mirian király és Nana királyné uralkodott Iveriában, és Szent Nina éppen azon a napon találta magát Mtskhetában, amikor az emberek a helyi bálványok, Aramaz és Zaden nagy ünnepére gyűltek össze a templom tetején. hegy. Hatalmas tömeg vonult fel az oltárhoz, a király és a királyné csapata vezetésével számos szolgával.

A legszörnyűbb az, hogy itt még mindig volt emberáldozat. Amikor a barbár rituálé elkezdődött, a papok tömjént égettek, az ártatlanok vérét trombita- és dobszóra ontották, és mindenki, a királyi pár is, leborult a bálványok előtt. Szent Nina könnyek között imádkozni kezdett Istenhez, hogy akaratából állítsa le a felháborodást, pusztítsa el a bálványokat és változtassa porrá. Csendes hangja nem hallatszott a tömeg és a hangos énekhangok között, de Isten hall egy másik hangot - az őszinte és szívből jövő imádság hangját, amely hangosabban szól, mint a dobverés. Eleinte senki sem vette észre, hogyan kezdtek fekete felhők gyülekezni nyugat felől a bálványhegy felé. Gyorsan repültek, és ezért hirtelen mennydörgés dördült, villámcsapás sújtott a templomba. A bálványok összeomlottak, és az oltár minden maradványa töredékekre törve a Kurába zuhant, és elhurcolta a sebes vize.

Minden nagyon gyorsan történt, mindenki megdöbbent, másnap keresni kezdték az alakok maradványait, nem találtak semmit, és azon kezdtek gondolkodni, hogy vajon az ő isteneik olyan erősek-e, és talán van egy másik, erősebb Isten?

Szent Nina pedig vándorként lépett be a város kapuján. Menedékre volt szüksége, és az Úr nem hagyta el szolgáját. Amikor Nina elsétált a királyi kert mellett, találkozott Anasztáziával, egy kedves nővel, egy kertész feleségével. A király kertész családjának nem volt gyereke, ezt már régóta megbánták. Kedvelték a csendes, szerény lányt, és sátrat építettek neki a kert sarkában, ahol Nina telepedett le.

Aragvi és Kura összefolyása,
és kilátás nyílik Grúzia ősi fővárosára, Mtskheta városára

Szent Nina éjjel-nappal imádkozott, hogy Isten adjon neki megértést, hogyan teljesítse az Istenszülőnek tett fogadalmat, és találja meg az Úr zubbonyát. És az első csoda az volt, hogy Nina imái révén Anasztáziának gyermekei születtek, így ő és férje hittek Krisztusban, és Szent Nina mesélt nekik Róla, felolvasta nekik az evangéliumot, megvilágosítva ezzel őket a hitben. Egy napon egy nő gyermeke súlyosan megbetegedett. Senki nem tudott segíteni, mindenki azt hitte, hogy a gyerek el van ítélve. Teljes kétségbeesésében kiment az utcára, és hangosan segítséget kezdett kérni, a csodát remélve. Nina meghallotta ezeket a kéréseket. A gyermeket bevitték a sátrába, a szent rávetette keresztjét, Istenhez fordult, és ugyanabban a pillanatban a gyermek kinyitotta a szemét, a következő pillanatban egészségesen felállt, az anyja pedig hallva, hogy kinek a nevén van a gyermeke. meggyógyult, hitt is.

Ettől a naptól fogva Szent Nina nyilvánosan hirdette Krisztus tanításait, és mindenkit bűnbánatra és hitre hívott. Beszélgetésein sokan vettek részt, különösen zsidó feleségek. Elsőként Szidónia, Abjátár zsidó főpap lánya jutott el az igaz hitre, és Abjátár is hamarosan hitt utána. Magáról Szidóniáról és Aviatharról feljegyeztek „tanúvallomásokat...”, amelyek nagyon részletesen leírják Szent Nina életét, amelynek tanúi voltak. Felfedte Abjátárnak a vágy titkát, hogy megtalálja az Úr zubbonyát, ő pedig elmondta neki, hogy családja megőrizte az emlékét, hogyan volt dédapja, Elioz Jeruzsálemben Krisztus kivégzésének napján, és megvásárolta a zubbonyát. Jézus a harcostól, akinek sorsolással adatott. Ez fel van jegyezve „Abjátár főpap bizonyságtételében az Úr ruhájáról”.

Jvari. A hely, ahol Szent Nina felállította az első keresztet
és ahonnan két folyó találkozása látható

Ebből ismeretes, hogy Elioz anya az Úr keresztre feszítésének órájában hirtelen rosszul érezte magát - mintha egy kalapács ütné a szívét, és szögeket verne bele. Felkiáltott: „Izrael királysága elpusztult!” és holtan esett le. Amikor Elioz hazatért a tunikával, nővére, Sidonia, akinek emlékére Elioz később lányát nevezte el, kivette bátyja kezéből a tunikát, a szívéhez nyomta, és azonnal meghalt. A temetés előtt megpróbálták kivenni a tunikát a kezéből, de senkinek sem sikerült. Szent Szidóniát így temették el – Krisztus tunikáját a mellére szorítva. Ahol a sírja volt, azt elfelejtették, csak arra emlékeztek, hogy most valahol a királyi kertben van. Azt mondják, hogy egy cédrusfa, amelynek gyógyító ereje van, spontán nőtt ki a kertben, és úgy gondolják, hogy ezen a helyen temették el Eliosa nővért, és vele együtt az Istenanya által Fiának szőtt tunikát.

Szent Nina fontos jelet látott ebben a történetben, és imádkozni kezdett a nagy cédrusfánál, hogy az Úr feltárja előtte, igaz-e a legenda. Egész éjjel imádkozott, és ismét látomása volt. Sok fekete madár sereglett a királyi kertbe, és onnan egy másik nagy grúz folyóhoz, az Aragvihoz repültek. Miután megmosakodtak benne, tiszta fehérek lettek, visszarepültek a királyi kertbe, leültek egy csodálatos cédrus ágaira, és mennyei dalokat kezdtek énekelni. Amikor Nina felébredt a látomásból, teljesen világos volt számára a jelentése: a madarak a helyi népek, tollazatuk feketéről fehérre váltása az Aragvi vizében való mosás után annak a jele, hogy elfogadják a keresztség szentségét. Krisztusba, és a menny énekei az isteni szolgálatok himnuszai a templomban, amelyet azon a helyen fognak felállítani, ahol a cédrus most nőtt.

Ibéria a Római Birodalom keleti régiójához tartozott, ahol már Nagy Konstantin cár uralkodott, és a keresztények védelme alatt álltak, ezért Mirian cár nem avatkozott be Nina keresztény prédikációjába. Nana királynő mérges volt rá. De nyilvánvalóan ez is az Úr Gondviselése volt - hamarosan a királynőt meglátogatta egy betegség, amely gyorsan súlyosbodott, és minden orvos tehetetlen volt. Amikor nagyon elfajult a helyzet, az udvaroncok, akik hallottak a király kertészével együtt élő vándor imái által véghezvitt gyógyulásokról és csodákról, hogy senkitől sem utasította el a segítséget, úgy döntöttek, elhívják a királynéhoz. Nina azonban nem volt hajlandó a palotába jönni, megparancsolta, hogy hozzák hozzá a királynőt, és azt mondta, hogy hisz a gyógyulásában az Úr Jézus Krisztus ereje által.

Szent Nina által a Jvari-hegyen található ősi templomban elhelyezett kereszt

Ezen a ponton nem volt idő a királyi büszkeségre, és a királynőt hordágyon vitték Nina sátrába fia, Rev és más emberek kíséretében. A sátorban Nanát levélágyra (más források szerint nemezre) helyezték, és a szent sokáig imádkozott mellette. Aztán felállt, és keresztjét a beteg asszony fejére, lábára és vállára tette, ahogy a kereszt jelénél szokás. A királynő azonnal nyilvánvaló és komoly megkönnyebbülést érzett, Szent Nina pedig hálás imát mondott Istenhez, és mindenki előtt hangosan megvallotta Krisztus nevét.

A királynő gyógyulása, majd Krisztus Istenének való elismerése hatalmas benyomást tett a jelenlévőkre, sokan hittek és készek is voltak a keresztség elfogadására, de maga a király is habozott az új hit elfogadásával. Ennek nagyrészt politikai okai voltak.

Amikor Szent Nina Khozrov perzsa király rokonát, Khvarasnelit, aki korábban a zoroasztriánus tanítások követője volt, keresztény hitre térítette, Mirian beleegyezése a szabad kereszténységbe veszélyessé vált az ibériai király számára. Szent Nina kigyógyította Khvarasnelit a megszállottságból, és tanítványaival imádkozott érte egy csodálatos cédrus árnyékában. Miután a nemes férj eszméletlen volt, és Nina két napig imádkozott érte, a gonosz lélek elhagyta, a nemes meggyógyult, és teljes lelkével átadta magát Krisztusnak.

Ezért, hogy ne vonja magára egy erős, tűzimádó szomszéd haragját, Mirian úgy döntött, hogy teljesen kiirtja a keresztényeket. A mukhrani erdőkben folytatott erdei vadászat során hangosan és határozottan kijelentette minden kísérő előtt, hogy minden keresztényt kiirt, és ha a királynő kitart, akkor őt is ugyanez a sors fogja várni. Ugyanabban a pillanatban, tiszta nap közepén, mint azon a napon, amikor az ibériai bálványok összeomlottak és a Kurába zuhantak, zivatar jött. Villámok villantak, annyira elvakította Miriant, hogy szemében a világ teljes sötétségbe borult, iszonyatos mennydörgés borult mindenkire, társai szétrohantak. A király rémülten kiáltozni kezdett, hogy hívja isteneit, de egyedül maradt és vak. Aztán eszébe jutott a sok segítség és gyógyulás csodája, amelyet az emberek, köztük a felesége, a vándor Ninától kaptak, és Istent hívta, akiben Nina hitt. Magasztos érzéstől indíttatva megígérte, hogy megvallja nevét, és megígérte, hogy keresztet emel dicsőségére és templomot az Ő nevében, és hűséges szolgája lesz Istennek és hírnökének, Ninának. Abban a pillanatban kezdett tisztán látni, és a vihar olyan hirtelen csillapodott el, mint ahogy megérkezett.

Svetitskhoveli. Torony a sír felett
Szidónia és az Úr ruhája.

A modern templom szinte közepén található az Életadó Oszlop, fölé freskókkal festett kőtető épült. A legtöbb fennmaradt freskótöredék az Úr köntösének és magának az oszlopnak a történetét illusztrálja

Mirian tehát hitt Krisztusban, és ő maga Szent Nina tanácsára levelet küldött Nagy Konstantinnak, amelyben arra kérte, küldjön papokat Ibériába, hogy megkereszteljék és felvilágosítsák népét. Nina cédrusról alkotott víziójának egy másik része is valóra vált: Mirian keresztény király elrendelte, hogy a csodacédrus helyén templomot építsenek a kertjében, és még azelőtt emeljék fel, hogy Konstantin papjai megérkeznének. Mirian parancsára kivágták a cédrust, hat ágból hat oszlopot, a törzsből pedig egy hetedik oszlopot vágtak ki, de az olyan nehéz és nagy volt, hogy nem tudták felemelni. Mind az emberek sokasága, mind az erős gépek a cédrusrudat sem tudták kimozdítani a helyéről.

Szent Nina ismét segítségül hívta Istent, és egész éjjel imádkozott a kertben. Kora reggel egy tüzes övbe csavart derült fiatalember jelent meg neki, halkan mondott valamit Ninának, Nina pedig azonnal térdre esett és meghajolt előtte. A fiatalember könnyedén felemelte az oszlopot, amely villámként szikrázott, és a város minden pontjáról látható volt. Aztán mindenki látta, ahogy az oszlop lassan lesüllyed arra a helyre, ahol a cédrus állt, és töve alól elkezdett kifolyni a mirha, melynek illatos aromája elöntötte az egész területet. Az oszlop még sokszor emelkedett és süllyedt. Sok beteget vittek hozzá, és azonnal meggyógyultak. Eljött az idő, amikor a csoda megállt, és ezen a helyen alapították Iveria-Georgia első fatemplomát. Most ugyanezen a helyen áll egy székesegyház a tizenkét apostol tiszteletére, Svetitskhoveli – oroszul „életet adó oszlop”-nak fordítják, az isteni kegyelem által végzett csodálatos gyógyulások emlékére. Úgy tartják, hogy még mindig itt őrzik az Úr tunikáját.

Eközben Mirian király levelét, amelyet Szent Nina kérésére küldött, kézbesítettek Nagy Konstantinnak. Miután mindenről értesült, az apostolokkal egyenrangú cár és Heléna az apostolokkal egyenlő királynő örvendezett. Nagy Konstantin elküldte János püspököt papokkal és diakónusokkal Ibériába; a templomnak adott ajándékok között volt a szent kereszt, a Megváltó és az Istenszülő ikonjai és egyéb ajándékok. Válaszüzenetében köszönetet mondott az Úrnak azért, hogy most új területeket térítettek meg az igaz hitre, Szent Ilona pedig dicsérő levelet küldött Szent Ninának.

Amikor a papok megérkeztek Mtskhetába, az egész királyi család, a szolgák és utánuk a többi ember megkeresztelkedett. Ez volt a kereszténység elterjedésének kezdete Grúziában, és beteljesedett az Isten Anyja által Szent Ninának adott parancsa. A király Szent Nina beleegyezését is kérte, hogy sátra helyén templomot építsen, amihez a szent vándor örömmel értett egyet, és hálát adott Istennek, hogy imádságos munkái révén Mtskhetában lesz még egy hely, ahol dicséretet nyújthat az Úrnak.

Később, szintén Mirian király kérésére, Szent Konstantin elküldte Mtskhetába az Úr Életadó Fájának azt a részét, amelyet Heléna királynő munkája révén szereztek meg, szögekkel, amelyekkel Krisztus testét szegezték, azt a részt, amely támaszt Jézus lábának, valamint építészeket és építőket a kőtemplomok építéséhez, és több papot, akik istentiszteletet vezetnek az új templomokban, ahogy a megtértek száma nőtt. A nagykövetek azonban az Úr életadó keresztjének egy részét nem Mtskhetába, hanem az állam határán fekvő Maiglisbe és Yerushetibe vitték Konstantintól. Mirian királyt ez nagyon felzaklatta, de Szent Nina megvigasztalta, mondván, hogy az Úr dicsősége és ereje most védi országát határain, tovább terjeszti Krisztus hitét, és akkor - hogyan lehetsz szomorú, ha egy ilyen Hazádban marad a szentély, magának az Úrnak a legtisztább zubbonyát, amelyet földi élete során viselt!

A zsúfolt város azonban nehéz volt Ninának, valamint minden szentnek, akik bár ők voltak az emberiség legnagyobb és legkönyörületesebb szeretői, mindig igyekeztek, ha lehetett, hogy kommunikációjukat a földi emberek hiúságai között a legkevesebbé tegyék. , előnyben részesítve az egyik beszélgetőpartnert, akihez imáikat intézték - Uram. Számukra mindenekelőtt az Ő szolgálata volt fontos, és Szent Nina nehéz hegyvidéki helyeken folytatta Krisztus evangéliumát, Aragvi és Iori felső szakaszán, ahol felvilágosította a hegyi népeket a hitben, majd elment. Kakhetiba és ott végigjárta egész Georgiát és a környező területeket.kaukázusi területeit.

Amikor Kakhetiban prédikált, Szent Nina hírt kapott Isten angyalától közelgő haláláról. Miután tudomást szerzett erről, a szent levelet küldött Mirian királynak - kérte, hogy küldjön hozzá egy papot, Jákob püspököt, hogy felkészítse őt, mielőtt Istenhez fordulna érte. Mindenki odament hozzá - a püspök, Mirian király és az összes nemes. Mindenki szerette volna utoljára látni a mentorát, aki sokat tett az ibériai nép neveléséért, ezzel megmentve lelkét az örök életre. Abban az időben már sok tanítvány gyűlt össze a szent közelében, és most elválaszthatatlanul vele voltak. Egyikük, Solomiya Udzharskaya hosszas történetet írt le Szent Nina életéről a szavaiból. Szidónia, Abjátár és Mirian király tanúsága jelentősen kiegészítette azt. Később ezek lettek az egyik fő forrása Rosztovi Szent Demetrius Nina életének ismertetésének.

Szent Nina, miután megkapta utolsó szentáldozását a püspök kezéből, i.sz. 335-ben, 55 évesen békésen Istenhez távozott, és végrendelete szerint Bodbi faluban temették el, más néven Bodbe. 342-ben temetésének helyén Mirian cár templomot emelt Szent Nina rokona, Győztes György szent vértanú nevében, majd 1889-ben III. Sándor császár parancsára kolostort alapítottak itt a néven. az apostolokkal egyenlő Nina. Itt nyugszanak elrejtve Szent Nina ereklyéi, de maga a templom mára rendkívüli pusztaságba esett.

Az apostolokkal egyenlő Szent Nina sírja Bodbéban

Nina temetése után Mirian király a szentnek tett ígéretével ellentétben át akarta vinni ereklyéit Mtskhetába, de senki sem tudta elmozdítani romolhatatlan ereklyéit. Ma is Bodbyban nyugszanak, a templomban, amelyet János metropolita újított fel a 19. század elején.

Szent keresztek elhelyezése

A történelem megőrizte azt a hagyományt, hogy amikor Mirian király népét megkeresztelték, Szent Nina megparancsolta neki, hogy állítson istentiszteleti kereszteket a legmagasabb hegyekre, ahol fényes csillagok kelnek fel. Az egyik csillag az Aragvi és a Kura összefolyása fölött emelkedett, a második nyugaton, a harmadik Bodby fölött, ahol Szent Ninát temették el. A legenda szerint egy csodálatos szépségű fát találtak a keresztekhez Mtskheta város közelében. Az ibériai grúzok meséltek erről János püspöknek, aki megáldotta őket, hogy istentiszteleti kereszteket építsenek ebből a fából. Amikor jöttek kivágni a fát, János püspök jött az emberekkel, és megparancsolta, hogy a kivágás során ennek a fának egy levelét vagy ágát se sértsék meg. Kivágása után 37 napig érintetlenül hevert. Amikor májusban az összes gyümölcsfa kivirágzott, erről a fáról szent keresztet állítottak, és az elsőt az új templomban helyezték el. És volt egy jel Mtskhetában: egy fényes oszlop állt a templom felett, és angyalok szálltak le és szálltak fel rajta, és csillagok korona ragyogott körülötte. Mindhárom kereszt felállítása után sok csoda és jel történt, és sok csodálatos gyógyulást jegyeztek fel a „Szent keresztek felállításáról Mirian király alatt” című elbeszélésben.

Az apostolokkal egyenlő Szent Nina keresztje
A Szentháromság-templom 2170 m tengerszint feletti magasságban található
Kazbek lábánál a grúz katonai út mentén
a grúz Gergeti faluban.
Tbiliszi perzsa inváziója idején (1795)
Gergetiben elrejtették Szent Nina keresztjét.

Az apostolokkal egyenrangúak szent keresztje, Nina nagy utazást tett a Kaukázuson és Oroszországon keresztül. 453-ig a Mtskheta székesegyház templomában őrizték. Amikor a pogányok üldözni kezdték a keresztényeket, a keresztet Andrei szerzetes felvette, és átvitte az örményországi Taron régióba, ahol a Szent Apostolok templomában őrizték, amelyet az örmények Ghazar-Vank-nak (Lázár-katedrálisnak) neveztek. A perzsa mágusok üldöztetése ahhoz vezetett, hogy különböző erődökbe kellett áthelyezni, mígnem 1239-ben Rusudan grúz királynő és püspökei könyörögtek Charmagan mongol kormányzóhoz, aki meghódította Ani városát, hogy adja vissza a Szent Nina keresztjét Georgiának. . A kormányzó beleegyezett, és a kereszt visszatért Mtskhetába. A Kaukázus viharos és háborús történelme azonban nem engedte, hogy a szent kereszt békére találjon: folyamatosan bejárta Grúziát - így mentették meg a megszentségtelenítéstől vagy az elvesztéstől, mígnem 1749-ben római metropolita erőfeszítései révén Oroszországba került. Grúziából, aki titokban Moszkvába vitte, ahol átadta Carevics Bakar Vakhtangovics megőrzésére. Ezt követően a Szent Nina keresztjét Nyizsnyij Novgorod tartományban, Liszkovó faluban őrizték, ahol a grúz hercegek birtoka volt. 1808-ban Bakar Vakhtangovich unokája, Georgij Alekszandrovics herceg átadta Nina az apostolokkal egyenlő szent keresztjét Alekszandr Pavlovics császárnak, aki úgy döntött, hogy a szentélyt vissza kell adni Grúziának.

Azóta a Tiflis Sion katedrálisban őrzik a szent keresztet, amelyet maga a Legszentebb Theotokos ajándékozott Szent Ninának, ezüstbe kötött ikondobozban.

Emlékezetes helyek St. Nina Georgiában

Svetitskhoveli - Grúzia patriarchális katedrálisa

Svetitskhoveli, az „Életadó Oszlop”, Grúzia fő katedrálisa, amely Mtskhetában, egy kis faluban található, és Szent Nina prédikációval való idejövetelének idején Grúzia ősi fővárosa. Előfordulásának korai történetét és az azt megelőző csodákat fentebb már részletesen leírtuk az „Események a szent életéből” részben, Nina, más néven az apostolokkal egyenrangú Szent rövid életrajzában. a Tizenkét Apostol Egyháza. Az első templomépület azon a helyen, ahol a nagy cédrus nőtt, amely alá Szent Szidóniát temették Jézus tunikájával - az Úr köntösével - egy fatemplom volt, amelyet Mirian jámbor király alapított a 4. században.

Az ötödik században, Vakhtang I Gurg-Aslani uralkodása alatt, egy bazilika formájú kőtemplomot emeltek a helyére, amely egészen a 11. századig létezett, amikor a Georgia Melchizedek katolikusai megkezdték a katedrális építését - új patriarchális székesegyház, melynek építése 1010-től 1029-ig tartott. A templom fő építésze Arsukidze építész volt. Egy legenda szerint a tanára a templomot látva féltékeny volt a diákra, és rágalmazva állt rajta bosszút. Az építész jobb kezét levágták. Akár igaz, akár legenda, az épület északi homlokzatának középső íve fölött egy kéz domborműve látható, négyzetes felirattal: "Isten szolgájának keze, Arsukidze. Emlékezzetek."

Samtavro kolostor

És Mtskheta északi részén, nem messze Svetitskhovelitől található a Samtavro kolostor. Szintén a 11. században keletkezett. Itt maradt fenn a 4. század egyik legrégebbi temploma - Makvlovani, a Szent Nina „kis” temploma, amelyhez egy legenda kötődik, amely szerint ezen a helyen állt a szent felvilágosító sátra, amelyet a Szent Nina sátra épített neki. Mirian király királyi kertésze. Ez azon kevés templomok egyike, amelyek a korai grúz építészetet képviselik, és a mai napig megőrizték eredeti jellegzetességeit.

Sioni - templom Tbilisziben

Grúzia másik szent helye a tbiliszi Sioni-templom, ahol ma Szent Nina keresztjét őrzik. Az ország két fő temploma közül az egyik, amelyet a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére szenteltek fel, Sion hegyéről nevezték el. A templom a Kura folyó partján áll a grúz főváros történelmi központjában.

A 6. század végén templomot építettek itt, majd IV. Építő Dávid, miután Tbiliszi felszabadult a szaracén invázió alól, a 11. század elején új templomot emelt itt, amely egészen az új arabokig állt. invázió és a 17. századi földrengés. A templom a 18. században újabb pusztítást szenvedett Aga Mohamed Khan inváziója miatt, és ismét helyreállították, de a gyakori felújítások ellenére a templom ma megőrizte eredeti megjelenésének fő vonásait.

A templom, ahol Szent Nina ereklyéit őrzik, sok zarándok számára a legfontosabb hely

A Szent Nina nevéhez fűződő helyekre zarándokló zarándokok közül pedig a legfontosabb hely a kakhetii Bodbi vagy Bodbe, amely 2 km-re található Sighnaghi városától, az apostolokkal egyenlő Szent Nina utolsó menedékétől a földön. Itt fekszenek becsületes maradványai, amelyeket Mirian király bármennyire is el akarta vinni temetésre az akkori fővárosba - Mtskheta, amelyet ma Mtskhetának hívnak, még fel sem tudta emelni. A szent vágya, hogy itt helyezzék örök nyugalomra, ellenállhatatlan volt.

Réges-régen Szent Nina tanítványi közösséget alapított itt, majd kolostor nőtt itt, ahol építészeti szempontból minden épület aszketikus, de Nina apostolokkal egyenrangú szent földi útja éppen olyan volt. aszkéta és tele van nehézségekkel. Ezt a kis templomot gyakran Bodby-i Szent Nina házának nevezik. Az építész nevét nem őrizték meg.

Hogyan véd az ikon

Az apostolokkal egyenlő Szent Nina ikonja egy csodálatos szentély. Az előtte folyó ima megvédi mind azokat, akik az ő szent nevében keresztelkednek, és mindazokat, akik segítségért fordulnak hozzá bármilyen ügyben, különösen a lelki megvilágosodásban. Védelmet kérnek tőle a gonosz erők támadásaitól és az olyan esetektől, amelyek mentális és testi betegségekhez vezethetnek. Ezenkívül Nina, az apostolokkal egyenlő szent, Grúzia felvilágosítója mindenkit megvéd, aki hasznos oktatásban vesz részt - tanárokat, tanárokat. És természetesen egész Grúzia és minden hazájában és azon kívül élő grúz Szent Nina különleges gondozása alatt áll.

Miben segít egy ikon?

Az Apostolokkal Egyenrangú Nina ikonja előtti ima segít a lelki és testi betegségekből való gyógyulásban, még nagyon nehéz esetekben is. Minden csak a hiten múlik, amely által, mint tudjuk, megadatott nekünk. Szent Nina szőlőből készült kereszttel gyógyult meg, amelyet maga a Legtisztább Szűz adott neki, miközben törhetetlen szilárdsággal rendelkezik a Krisztus iránti odaadásban, hogy Szent Nina lelki segítséget és hitbeli erősítést kérjen. Miután az apostoli küldetéshez hasonló küldetést teljesített, és ezért az apostolokkal egyenrangú szentek közé avatták, Szent Nina lényegében a tanítással foglalkozott, ezért a tanárok és professzorok patrónusa. És természetesen különösen segít mindenkinek, aki a tiszteletére megkeresztelkedett.

Georgia számára az apostolokkal egyenlő Szent Nina a fő szent, valamint unokatestvére, Győztes Szent György. Ezért bárhová sodorja a sors azt, akinek hazája az ősi Ibéria, tudja, hogy Szent Nina mindig segít azoknak, akiknek ősei azon a földön éltek, ahol Szent Nina teljesítette az Istenanya akaratát első sorsára vonatkozóan.

Hogyan kell imádkozni egy ikon előtt

Isten szolgájának szavai, aki apostoli prédikációiban az elsőként elhívott Andrást és a többi apostolt utánozta, Ibéria megvilágosítója és a Szentlélek, az apostolokkal egyenlő szent Nino, Krisztus Istenhez imádkozik, hogy mentsen meg a lelkünket.

Ó, mindenben dicsért és odaadó Nino apostolokkal egyenrangú, hozzád futunk, és gyengéden kérünk: oltalmazz meg minket (neveket) minden rossztól és bánattól, hozd észhez Krisztus szent egyházának ellenségeit és szégyenítsd meg a jámborság ellenzői, és könyörögünk a jó Istenünkhöz, a mi Megváltónkhoz, akihez most állsz, hogy adjon az ortodoxoknak békét, hosszú életet és sietséget minden jó vállalkozásban, és az Úr vezessen minket mennyei országába, ahol minden szent dicsőíti az Ő szent nevét, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen

Mikor van az emlékezés szent napja

Az ikon jelentése

Szent Nina ikonjának hagiográfiai kétértelműségét a Legtisztábbtól kapott keresztje is magában hordozza: szőlőtőből szőtték – mindig is Georgia asszociatív szimbóluma volt, és egy szálból csavarták össze. a szent haja annak jeleként, hogy Isten önkéntes szolgája. És az ikonról ránk nézve Szent Nina mintha azt kérdezné: mennyire készek a mai hívők ugyanilyen feltétel nélkül és önként, képletesen szólva, hajszálával, keresztjével a szívükbe csavarni, amit mindenki, aki követ, Krisztus medvék?

Az ikon egy nagy szentély, és gyakran a kiváltó oka, egy közelebbi, mélyebb spirituális megvilágosodás kezdete. Hogy hogyan és mikor kezdődik, az Isten akarata. Szent Nina sírt az evangélium miatt, amikor Krisztus földi útjának utolsó napjairól olvasott. Így elmerülve a szentek életében, megélve őket olvasással, amennyire elérhető és nyitott számunkra, ikonográfiai képén és hagyományán keresztül megsokszorozzuk a kapcsolatokat a szent prototípussal, és ez Isten különleges irgalma. minket és az Ő kegyelmét egy csoda orosz ikonfestményen keresztül.

A NINA név jelentése

A Nina jó és kedves név, szelíd, szép, nőies női név.
- Eredete - görög.
- A Nina név jelentése „királyi”, „nagyszerű”, „szerető”

A névnek megfelelő csillagjegy a Vízöntő.
- Védő bolygó - Uránusz.
- Talizmán kő - karneol, zafír, cirkon.
- Talisman szín - lila, kék, piros, matt kék és bézs kombinációja.
- Növénytalizmán - szőlő, ciprus, ibolya, orchidea, nefelejcs.
- Állat kabalája - őzike, galamb.
- A legsikeresebb nap a péntek.
- Hajlam az olyan jellemvonásokra, mint a nyugalom, feddhetetlenség, békésség, szociabilitás, intuíció, fogékonyság. A totemhez hasonlóan a szőlő is gondoskodást igényel, hogy időben virágozzon. Egy boldog házasság vagy egy érdekes munka fontos alapja az életének.
- Nina névnapja - január 27., május 14., november 19.

2016 őszén a Szentháromság Stefano-Makhrishchi Stavropegic kolostor nővérei elzarándokoltak Grúzia szent helyeire. Az ibériai szent megvilágosító emlékének megünneplésének előestéjén fotóriportot kínálunk az utazásról.

A grúz ortodox egyház az egyik legrégebbi a keresztény világban. Georgia megkeresztelkedése a Kura folyón 324-ben (más források szerint 326-ban) történt. Ez egy kappadókia szülöttnek, St. Nina, akit az apostolokkal egyenlőnek hívnak, mert megvilágosította Georgiát. 12 évesen a lány szüleivel Jeruzsálembe költözött, ahonnan Ibériába ment, hogy a kereszténységet prédikálja. 319-ben lépett be az állam ősi fővárosába, Mtskheta városába.

Samtavro kolostor

templom Szent egyenlő Nina annak a helynek a közelében, ahol dolgozott, amikor Jeruzsálemből Georgiába érkezett

Kolostor udvara

Az Úr színeváltozásának temploma

Kolostor temetője

Mirian király tornya. 1971-ben Rev. lett a kolostor gyóntatója. Gabriel (Urgebadze). Abban az időben Gabriel elder Mirian király tornyában élt

Jobb oldalon az a hely, ahol Szentpétervárt eltemették. Gabriel (Urgebadze), ereklyéit most találták meg. A bal oldalon van Gabriel elder édesanyjának, Anna apácának a sírja.

Jvari

A Kura és az Aragvi folyók összefolyása

"Néhány évvel ezelőtt, Ahol összeolvadva zajonganak, ölelkeznek, mint két nővér, Aragva és Kura patakjai, Volt egy kolostor." M.Yu. Lermontov „Mtsyri"

Jvari egy grúz kolostor és templom a 7. században (605 és 642 között). Egy hegy tetején található, a Kura és az Aragvi találkozásánál, Mtskheta közelében – ahol a történelmi források szerint az apostolokkal egyenlő Szent Nina állította a keresztet. Jvari az építészet egyik remeke az építészeti formák tökéletesítése szempontjából, és Georgia első világörökségi helyszíne.

Csak a kereszt talapzata, amelyet Szent István szerelt fel. Ninoy ezen a helyen

Szent Ikon egyenlő Nina Javriban

Bodbe

Halála előtt Szent Nina visszavonult Bodbe városába, és ott temették el, miután egy ideig szolgált. Hamarosan, Mirian király kérésére, Szent Péter sírja fölött. egyenlő Nina, egy templomot emeltek a Szent Nagy Mártír György tiszteletére - rokona, Georgia mennyei védőszentje, és egy kolostor emelkedett a templom közelében.

A templom eredetileg az Egyenrangú Apostolok temetkezési helyén épült. Nina a mai napig nem maradt fenn, a helyére a Nagy Mártír nevére katedrális épült. György, amelynek déli folyosójában van egy nemzeti grúz szentély - Szent István sírja. egyenlő Nina.

Szent ereklyék. Egyenlő az apostolokkal, Nina bujkál

Közvetlenül a templom mögött van egy kilátó, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik az Alazani-völgyre, amelyet egy ösvény követ a Szent Nina forrásához.

A Szent Egyenlő gyógyító forrása. Nina 3 km-re található a kolostortól

A kolostor területén nagy templomot építenek. Nina

Az új templom töredéke

A Bodbe kolostor területe

Kolostor temetője

Kolostor kertje és szőlőültetvénye

Tbiliszi

Szőlőből szőtt kereszt, amelyet a legenda szerint az Istenanya adott Szent Ninának, mielőtt Grúziába küldte.

Sioni történelmileg Tbiliszi fő temploma, és egyike a grúz egyház két fő templomának; a Sion-hegyről nevezték el és a Boldogságos Szűz Mária elmúlása tiszteletére szentelték fel. Ebben a tbiliszi katedrálisban áll ma az Egyenlő Apostolok keresztje. Nina

Sioni. Templom belső

Éjszakai Tbiliszi

Tsminda Sameba (Szentháromság-templom). A grúz ortodox egyház fő katedrálisa, amely Tbilisziben található, a Szent István-dombon. Ilja (a Kura bal partja). A székesegyházban 13 oltár található; alsótemplom a Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözletének tiszteletére

Mtskheta

Svetitskhoveli katedrális, Mtskheta történelmi városában található, 20 km-re északnyugatra Tbiliszi városától. Svetitskhoveli régóta Grúzia fő temploma, és a mai napig az egyik legtiszteltebb hely. Itt volt, az Egyenrangú Apostolok prédikációja ihlette. Nina, Georgia első keresztény királya, Mirian megkeresztelkedett. A király megkeresztelésének helyét nem véletlenül választották ki. A grúz egyház hagyománya megőrizte a keresztény világ legnagyobb szentélyének, a mi Urunk, Jézus Krisztus Tunikájának az emlékét.

Katedrális belső

A hely, ahol az Úr ruhája el van rejtve

A Svetitskhoveli székesegyház a 11. században épült (1010-1029), a 4. században épült Georgia első keresztény temploma, a Tizenkét Apostol helyén. Ennek a templomnak a megjelenése a kereszténység Georgia általi elfogadásáról szóló legendához kapcsolódik. A legenda egy hegyetai lakosról, Eliozról szól, aki Jeruzsálemben megszerezte Jézus Krisztus ruháját. Elioz nővére, Sidonia azonnal meghalt, miután megérintette a tunikát. Abba csomagolva temették el. Hamarosan egy nagy fa nőtt Szidonia sírján - egy libanoni cédrus. És amikor Mirian király úgy döntött, hogy templomot épít azon a helyen, ahol az Úr ruháját eltemették, a cédrust kivágták. Hét oszlopot vágtak ki fából, és elkezdték beépíteni a templomba. Hat oszlopot telepítettek, de a hetedik nem engedett, a levegőben lógott. Georgia felvilágosítója, Saint Nino egész éjjel imádkozott, majd ez az oszlop „emberi kéz érintése nélkül” a helyére került és... mirha áradt. A csodás mirha meggyógyította a betegeket a súlyos betegségekből. Innen származik a templom neve - Svetitskhoveli, ami grúzból fordítva azt jelenti: „Életadó oszlop”. Grúzia egyik legnagyobb vallási ünnepe - Mtskhetoba-Svetitskhovoloba - ennek az Életet adó oszlopnak és az Úr köntösének szentelték. Évente kétszer (július 13-án és október 14-én) ünneplik.

Amellett, hogy az apostolokkal egyenrangú Szent Nina az azonos névre keresztelt emberek védőnője, segít mindenkinek, aki közbenjárását kér tőle.
Nina az oktatással kapcsolatos emberek (tanárok) védőnőjének tartják, mert lényegében oktató volt, aki Krisztus hitére tanította az embereket.
Az Apostolokkal Egyenlő Szent Nina ikonja előtt különféle betegségek és lelki bajok gyógyulásáért lehet imádkozni - legfontosabb fegyvere a szőlőből készült kereszt volt, amelyet magától az Istenszülőtől kapott.
Grúziában sok lányt Ninának hívnak - végül is a szentet ennek az országnak és lakóinak védőnőjének tekintik.
Emlékeztetni kell arra, hogy az ikonok vagy a szentek nem „szakosodnak” semmilyen meghatározott területre. Helyes lesz, ha valaki Isten erejébe vetett hittel fordul, nem pedig ennek az ikonnak, ennek a szentnek vagy az imának a erejébe.
És .

SZENT NINA, GRÚZIA VILÁGOSÍTÓJÁNAK ÉLETE

Szent Nina 280 körül született Kappadókiában (a modern Törökország központjában) nemesi családban. Apja Zabulon előkelő nemes volt, maga Maximianus uralkodó császár is kedvelte. Ebben a családban több híres szent is volt, Zebulonnak volt rokona - szent, és maga Szent Nina volt az unokatestvére.
Tizenkét évesen Szent Nina Jeruzsálemben találta magát szüleivel. Apja, Zebulon Isten szolgája lett a jordán sivatagban, anyját, Susannát pedig az a nagy megtiszteltetés érte, hogy a Szent Sír templomban szolgálhatott. Szent Ninát a jámbor elder Nianfora nevelte fel, aki megtanította a hit számos szabályának betartására, és elültette benne a Szentírás olvasásának szeretetét.

Egy nap az evangéliumot olvasta, és az Úr köntösére gondolt (János 19:23-24). Nianfora elmesélte neki azt a legendát, hogy a hegyetai rabbi, Eleázár elvitte az Úr szent köntösét Iveriába (Grúzia), amely az Istenszülő egyik úti célja lett.
Ibéria megvilágosodása az apostolokkal sorsolással Szent Máriára esett, de az Úr angyala, aki megjelent neki, azt mondta, hogy földi élete végeztével Georgia lesz a sorsa, és élete során el kellett volna helyeznie őt. szent munkája az Athoszon.
Miután megtanulta ezt a történetet Nianfora eldertől, Szent Nina buzgón imádkozni kezdett a Legszentebb Theotokoshoz, hogy segítsen neki felvilágosítani Georgiát, és javasolni az Úr köntösének helyét, amely az emberek által elveszett. És akkor egy napon, egy álomban az Istenanya megjelent az igaz asszonynak, és így szólt hozzá:

„Vedd ezt a keresztet, ez lesz a pajzsod és kerítésed minden látható és láthatatlan ellenség ellen. Menjetek el Iveron országába, hirdessétek ott az Úr Jézus Krisztus evangéliumát, és kegyelmet találtok Tőle: én leszek a védőnőtök."

Ezekkel a szavakkal ajándékozott Ninának a Szűzanya egy szőlőtőből készült keresztet, amelyet a lány ébredéskor a kezében látott.

Jelenleg ez a szőlőkereszt a tbiliszi Sion-székesegyház különleges bárkájában található.

Amikor Szent Nina erről beszélt nagybátyjának, aki Jeruzsálem pátriárkája volt, habozás nélkül megáldotta őt az apostoli szolgálatra, majd Ibériába ment, ahová 319-ben érkezett.
Beleszeretett a helyi emberekbe, tanulta szokásaikat, nyelvüket, ortodoxiát hirdetett, miközben prédikációit számos jel kísérte.

Egyszer régen Mtskheta városában (az ókori Grúzia fővárosában) pogány ünnepeket tartottak, és ezzel egy időben kezdődött a keresztény ünneplés. Ezen a napon, Szent Nina imája alatt, nagyon erős szél támadt, elfújta a bálványokat, amelyeknek az emberek áldozatot hoztak és imádkoztak hozzájuk.
Mtskhetiben Szent Nina a királyi kertész családjában talált menedéket. Sok éven át nem volt gyermek ebben a családban, és most, Szent Ninoy imái által, ennek a férfinak a felesége, Anasztázia végre gyermeket szülhetett, és azonnal hitt Krisztusban.

Kicsit később Szent Nina segített Nana grúz királynőnek leküzdeni egy súlyos betegséget, amely után bálványimádóból buzgó keresztény lett, és elfogadta a keresztséget. Nana férje, Mirjam király (265-342) természetesen látta a királynő csodálatos gyógyulását, de ennek ellenére elhitte a Nina elleni gonosz rágalmazást. Elrendelte, hogy lefoglalják és kivégezték, de a szent igaz asszony kivégzése közben a nap hirtelen elsötétült, és sötétség borult. Az uralkodót megütötte a vakság, és udvarnokai naphosszat imádkoztak pogány isteneikhez, hogy térjenek vissza hozzájuk. De az ő, ahogy gondolták, „szent” bálványaik megmaradtak, és nem segítettek, és a sötétség fokozódott. Ekkor az ijedt nép az Úristenhez kiáltott, akit Nina prédikált, és azonnal eloszlott a sötétség, és kisütött a nap. Ez történt 319-ben május 6-án.
Mirian cárt Szent Nina meggyógyította a vakságból, azonnal hitt Krisztusban, és udvarával együtt megkapta a szent keresztséget.
Szent Nina megsegítésére Mirjam király kérésére Konstantin bizánci császár Eustathius püspököt és öt másik papságot küldte, akik 324-re végül megalapították a kereszténységet Georgiában.

Jézus Krisztus azonban még mindig ismeretlen volt Georgia hegyvidéki vidékein. Az Aragvi és Iori folyók közelében élők felvilágosítása érdekében Szent Nina és két segédje odament hozzájuk, és elkezdték hirdetni az evangéliumot. Munkája után sok hegyvidéki elfogadta a szent keresztséget.
Ezután Nina Kakhetiba (Kelet-Georgia) ment, ahol aszkétikus életet élt, sátorban lakott, és elmagyarázta az embereknek egy új hit lényegét. Művei révén rengeteg ember fordult Krisztus hite felé, Kakheti Soja (Zsófia) királynőjével és udvaroncával együtt.
Szent Nina egész idő alatt arról álmodozott, hogy megtalálja az Úr köntösét. Végül imáin keresztül az Úr felfedte a szentély helyét - a Chitont megtalálták. És ezen a helyen épült fel Iveria első keresztény temploma. Eleinte faépítmény volt, később kőtemplomot emeltek. Most ez a katedrális a 12 szent apostol tiszteletére Svetitskhoveliben.

Apostoli szolgálatát Georgiában végezve Szent Nina felülről értesült földi életének végéről. Megkérte Mirjam királyt, küldje el hozzá János püspököt, hogy felkészítse utolsó útjára. A király, miután ilyen híreket kapott, maga, sok pappal együtt, elment a szenthez, ahol az összes papság tanúja volt azoknak a gyógyulásoknak, akik súlyos betegségekből meglátogatták a haldokló Szent Ninát.
Szent Nina tanítványai megkérték, hogy meséljen az életéről, az egyik diák, Solomiya Udzhamarskaya lejegyezte ezt a történetet, amely Szent Nina életének alapja lett.

35 év apostoli munkája után Szent Nina, miután megkapta a Szent Misztériumot, 335-ben (más forrásokból - 347-ben) békésen távozott az Úrhoz. Ebben a pillanatban Nina 67 éves volt. Végrendelete szerint a holttestet ott temették el, ahol nemrégiben élt - Bodbéban.
Mirian, a papság és az emberek nagyon gyászolták a ragyogó, igaz asszony halálát. A király még a maradványait is közelebb akarta költöztetni magához, a Mtskheta székesegyházba. De a szent nem akarta ezt - egyszerűen nem tudták elmozdítani a koporsóját a nyughelyéről.

Ezen a helyen alapították a Szent Nino kolostort, és van egy templom is, amelyet 342-ben alapítottak Nina unokatestvére, a Győztes György Szent Mártír nevében.
A szent megvilágosító ereklyéi számtalan csodáról és gyógyulásról váltak híressé.
A grúz ortodox egyház az antiochiai patriarchátus beleegyezésével egyenrangúnak nevezte Grúzia felvilágosítóját az apostolokkal, és szentté avatva emlékét január 27-én (régi mód szerint január 14-én), áldott halálának napján állította. .

NAGYSÁG

Magasztalunk téged, Nino, az apostolokkal egyenrangú szent, aki Iveron egész országát megvilágosítottad az evangélium fényével, és elvezettél minket Krisztushoz.

VIDEÓ

2016. január 27. Szent Nina, az apostolokkal egyenlő, Georgia megvilágosítója. Hol kell tisztelni a szentélyeket

Január 27-e az apostolokkal egyenlő Szent Nina emléknapja. Szent Ninát fiatal lányként felpörgette a vágy, hogy felvilágosítsa ezt az országot, és miután megkapta az Istenszülő látomását, még jobban megerősödött döntésében. A Krisztusról szóló prédikáció, Szent Nina csodái és erényes élete lehetetlent teremtett. Fokozatosan szinte az egész Ibéria felvette a kereszténységet. Miután az apostoli küldetéshez hasonló küldetést teljesített, és ezért az apostolokkal egyenrangú szentek közé avatták, Szent Nina lényegében a tanítással foglalkozott, ezért a tanárok és professzorok patrónusa.

Szent Nina legfontosabb emlékhelyei természetesen Georgiában vannak.

Svetitskhoveli, Az „Életadó oszlop” Grúzia fő katedrálisa, amely Mtskhetában, egy kis faluban található, és Szent Nina prédikációval való idejövetelének idején, Grúzia ősi fővárosa. Előfordulásának korai történetét és az azt megelőző csodákat már részletesen leírtuk az „Események a szent életéből” részben, Nina, más néven apostolokkal egyenrangú Szent rövid életrajzában. A Tizenkét Apostol Egyháza. Az első templomépület azon a helyen, ahol a nagy cédrus nőtt, amely alá Szent Szidóniát temették Jézus tunikájával - az Úr köntösével - egy fatemplom volt, amelyet Mirian jámbor király alapított a 4. században.

Az ötödik században, Vakhtang I Gurg-Aslani uralkodása alatt, egy bazilika formájú kőtemplomot emeltek a helyére, amely egészen a 11. századig létezett, amikor a Georgia Melchizedek katolikusai megkezdték a katedrális építését - új patriarchális székesegyház, melynek építése 1010-től 1029-ig tartott. A templom fő építésze Arsukidze építész volt. Egy legenda szerint a tanára a templomot látva féltékeny volt a diákra, és rágalmazva állt rajta bosszút. Az építész jobb kezét levágták. Akár igaz, akár legenda, az épület északi homlokzatának középső íve fölött egy kéz domborműve látható, négyzet alakú, és a következő felirattal: „Isten szolgájának, Arsukidze keze. Emlékezik."

Samtavro kolostor

Sok évszázadon át a Kaukázus volt az inváziók középpontjában, és ezekben az időkben a Svetitskhoveli székesegyház jelentős pusztulást szenvedett, de Grúzia fő templomát azonnal helyreállították és felújították, amint az ellenség visszavonult. Új részletek jelentek meg megjelenésében, de általában megőrizte a keresztkupolás templom általános megjelenését, ahogy Arsukidze létrehozta.
Cím: Grúzia, Mtskheta, st. őket. Gamsakhurdia.

És Mtskheta északi részén, nem messze Svetitskhovelitől található a Samtavro kolostor. Szintén a 11. században keletkezett. Itt maradt fenn a 4. század egyik legrégebbi temploma - Makvlovani, a Szent Nina „kis” temploma, amelyhez egy legenda kötődik, amely szerint ezen a helyen állt a szent felvilágosító sátra, amelyet a Szent Nina sátra épített neki. Mirian király királyi kertésze. Ez azon kevés templomok egyike, amelyek a korai grúz építészetet képviselik, és a mai napig megőrizték eredeti jellegzetességeit.

Sioni - templom Tbilisziben

Egy másik szent hely Georgia számára- Sioni templom Tbilisziben, ahol ma Szent Nina keresztjét őrzik. Az ország két fő temploma közül az egyik, amelyet a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele tiszteletére szenteltek fel, Sion hegyéről nevezték el. A templom a Kura folyó partján áll a grúz főváros történelmi központjában.

A 6. század végén templomot építettek itt, majd IV. Építő Dávid, miután Tbiliszi felszabadult a szaracén invázió alól, a 11. század elején új templomot emelt itt, amely egészen az új arabokig állt. invázió és a 17. századi földrengés. A templom a 18. században újabb pusztítást szenvedett Aga Mohamed Khan inváziója miatt, és ismét helyreállították, de a gyakori felújítások ellenére a templom ma megőrizte eredeti megjelenésének fő vonásait.
A templom címe: Grúzia, Tbiliszi, st. Sioni, 6.

És a legfontosabb hely sok zarándok számára a Szent Nina nevéhez fűződő helyekre - Bodbi vagy Bodbe Kakhetiban, 2 km-re Sighnaghi városától, Nina Szent Egyenrangú Nina utolsó menedékétől a földön. Itt fekszenek becsületes maradványai, amelyeket Mirian király bármennyire is el akarta vinni temetésre az akkori fővárosba - Mtskheta, amelyet ma Mtskhetának hívnak, még fel sem tudta emelni. A szent vágya, hogy itt helyezzék örök nyugalomra, ellenállhatatlan volt.

Templom, ahol Szent Nina ereklyéit őrzik

Réges-régen Szent Nina tanítványi közösséget alapított itt, majd kolostor nőtt itt, ahol építészeti szempontból minden épület aszketikus, de Nina apostolokkal egyenrangú szent földi útja éppen olyan volt. aszkéta és tele van nehézségekkel. Ezt a kis templomot gyakran Bodby-i Szent Nina házának nevezik. Az építész nevét nem őrizték meg.

Nem adunk meg címeket vagy telefonszámokat, mivel a tbiliszi Sioni templom kivételével, amely Grúzia keresztény felvilágosítójának szent nevéhez fűződik, nem városokban található, hanem önállóan hegyvidéki területeken vagy elveszett falvak közelében található. „fővárosi” státuszukat az évszázadok során. Ide mindenki egyedül érkezik, vagy számos zarándokút vagy rendszeres idegenvezetői kirándulás alkalmával. De nekünk úgy tűnik, hogy érdemes mesélni ezekről a távoli szent helyekről, mint ahogy érdemes meglátogatni őket.

Templom a Szent Egyenlő az apostolok Nina Cheryomushki

Moszkvában Meglátogathatja az apostolokkal egyenlő Szent Nina templomot Cheryomushki városában. Ez egy teljesen új fatemplom, szabványos terv szerint épült. 2015. november 1-jén Őkegyelme Theophylact, Dmitrov püspöke, Őszentsége Moszkva és Össz-Russz pátriárkája helytartója áldásával elvégezték a keresztek ünnepélyes felszentelési szertartását, és felhelyezték a templomon a kupolákat. Moszkvában ez az egyetlen Szent Nino-templom, azonban ahol az egyes ikonok találhatók, ezt a helyi vikáriátustól megtudhatja.

Az apostolokkal egyenlő szent NINA, Georgia felvilágosítója (†335)

Egyenlő Nina apostolokkal (grúz: წმინდა ნინო) - egész Grúzia apostola, az áldott anya, ahogy a grúzok szeretettel nevezik. Nevéhez fűződik a keresztény hit fényének elterjedése Grúziában, a kereszténység végleges meghonosítása és uralkodó vallássá nyilvánítása. Ezenkívül szent imái révén egy olyan nagyszerű keresztény szentélyt találtak, mint az Úr elvarratlan köntöse.

Szent Nina 280 körül született a kis-ázsiai Kolastri városában, Kappadókiában, ahol sok grúz település volt. Ő volt az egyetlen lánya előkelő és jámbor szülőknek: Zebulon római helytartónak, a szent nagy vértanú György rokonának és Zsuzsannának, a jeruzsálemi pátriárka nővére. Tizenkét évesen Szent Nina szüleivel Jeruzsálem szent városába érkezett. Itt hagyta el apja, Zebulon, aki lángolt az Isten iránti szeretettől, és elbújt a Jordán-sivatagban. Hőstetteinek helye, valamint halálának helye mindenki számára ismeretlen maradt. Szent Nina édesanyját, Zsuzsannát a Szent Sír Templomban diakonisszává avatták, Ninát egy jámbor öregasszony, Nianfora adta fel, hogy nevelje, és alig két év múlva, Isten kegyelmének segítségével megértette, szilárdan elsajátította a hit és a jámborság szabályait. Az öregasszony így szólt Ninához: „Látom, gyermekem, az erőd egyenlő egy oroszlán erejével, amely szörnyűbb minden négylábúnál. Vagy a levegőben szárnyaló sashoz hasonlítható. Számára a föld kis gyöngyszemnek tűnik, de amint felülről észreveszi zsákmányát, azonnal, mint a villám, rárohan és támad. Az életed biztosan ugyanolyan lesz."

Olvasva az evangéliumi történeteket a Megváltó Krisztus keresztre feszítéséről és mindarról, ami az Ő keresztjénél történt, St. Nina gondolatai az Úr zubbonyának sorsán jártak. Mentorától, Nianforától megtudta, hogy a legenda szerint az Úr elvarratlan Chitonját Eleázár hegyi rabbi vitte Iveriába (Grúzia), amelyet az Istenszülő tételének neveznek, és hogy ennek az országnak a lakói még mindig megmaradtak. elmerülve a pogány tévedés és gonoszság sötétjében.

Szent Nina éjjel-nappal imádkozott a Legszentebb Theotokoshoz, legyen méltó arra, hogy Georgia az Úrhoz forduljon, és segítsen neki megtalálni az Úr köntösét. A Legszentebb Szűz álomlátásban jelent meg neki, Szőlőtőkéből font keresztet nyújtott át Ninának, és így szólt: „Vedd ezt a keresztet, menj el az ibériai vidékre, hirdesd ott az Úr Jézus Krisztus evangéliumát. Én leszek a védőnőd."

Amikor Nina felébredt, keresztet látott a kezében. Gyengéden megcsókolta. Aztán levágta a haja egy részét, és középen kereszttel megkötötte. Abban az időben volt egy szokás: a tulajdonos levágatta egy rabszolgának a haját, és megőrizte annak bizonyítékát, hogy ez a személy a rabszolgája. Nina a kereszt szolgálatának szentelte magát.

Áldást vett nagybátyjától, a pátriárkától az evangelizációért, és Iveriába ment. Útban Grúziába Szent Nina csodával határos módon megmenekült Tiridatész örmény király vértanúságától, amelynek társai – Hripszimia hercegnő, mentora Gaiania és 53 szűz (szeptember 30.) –, akik Rómából Örményországba menekültek Diocletianus császár üldöztetései elől. . Egy láthatatlan kéztől vezérelve eltűnt egy vad, még nem virágzó rózsa bokrában. Barátai sorsa láttán megdöbbent a félelem, a szent egy világító angyalt látott, aki vigasztaló szavakkal fordult hozzá: „Ne szomorkodj, hanem várj egy kicsit, mert te is elvisznek az Úr országába. a dicsőség; Ez akkor fog megtörténni, amikor az Önt körülvevő tüskés és vadrózsát illatos virágok borítják, mint a kertben elültetett és megművelt rózsát.

Ettől az isteni látomástól és vigasztalástól megerősödve, Szent Nina inspirációval és új buzgalommal folytatta útját. Miután legyőzte a kemény munkát, az éhséget, a szomjúságot és a vadállatoktól való félelmet, 319-ben elérte az ősi kartalini Urbnis várost, ahol körülbelül egy hónapig tartózkodott, ahol zsidó házakban élt, és egy nép erkölcseit, szokásait és nyelvét tanulmányozta. új neki. Híre hamarosan elterjedt Mtskheta környékén, ahol dolgozott, mert prédikációját számos jel kísérte.

Egy napon hatalmas tömeg Mirian király és Nana királyné vezetésével egy hegycsúcsra indult, hogy felajánlást tegyen a pogány isteneknek: Armaz - az aranyozott rézből kovácsolt főbálvány, arany sisakkal és szemekkel. yakhont és smaragd. Armaztól jobbra Katsi másik kis aranybálványa állt, balra egy ezüst Gaim. Áldozati vér folyt, trombiták és timpanonok dörögtek, majd a szent szűz szívét Illés próféta féltékenysége gyulladt fel, imájára mennydörgést és villámlást kísérő felhő tört ki a bálványoltár helyére. A bálványokat porrá zúzták, az esőpatakok a mélységbe sodorták, a folyó vize pedig lefelé hordta őket. És ismét sugárzó nap sütött az égről. Ez az Úr dicsőséges színeváltozásának napján történt, amikor az igazi világosság, amely Táborra világított először, a pogányság sötétségét Krisztus világosságává változtatta Ibéria hegyein.

Mtskhetába, Grúzia ősi fővárosába belépve Szent Nina egy gyermektelen királyi kertész családjában talált menedéket, akinek felesége, Anasztázia Szent Nina imái által megszabadult a terméketlenségtől, és hitt Krisztusban.

Egy nő hangosan sírva hordta haldokló gyermekét a város utcáin, mindenkit segítségül hívva. Szent Nina szőlőből készült keresztjét a babára helyezte, és élve és egészségesen visszaadta anyjának.

Kilátás a Mtskhetára Jvari felől. Mtskheta egy város Grúziában, az Aragvi folyó és a Kura folyó találkozásánál. Itt található a Svetitskhoveli székesegyház.

A vágy, hogy megtalálja az Úr tunikáját, nem hagyta el Szent Ninát. Ebből a célból gyakran járt a zsidónegyedbe, és sietett, hogy felfedje előttük Isten országának titkait. És hamarosan Abjátár zsidó főpap és lánya, Szidónia hitt Krisztusban. Abjatár elmesélte Szent Ninának családi hagyományukat, miszerint dédapja, Elioz, aki jelen volt Krisztus kereszthalálán, egy római katonától szerezte meg az Úr zubbonyát, aki sorsolás útján kapta meg, és elhozta Mtskhetába. Elioz nővére, Sidonia magához vette, könnyek között csókolni kezdte, a mellkasához szorította és azonnal holtan esett el. És semmilyen emberi hatalom nem tudta letépni a szent ruhát a kezéből. Egy idő után Elioz titokban eltemette nővére holttestét, és vele együtt eltemette Krisztus tunikáját. Azóta senki sem ismeri Szidónia temetkezési helyét. Úgy gondolták, hogy egy árnyas cédrus gyökerei alatt található, amely a királyi kert közepén önmagában nőtt. Szent Nina éjszaka kezdett ide járni és imádkozni. A titokzatos látomások, amelyeket ezen a helyen látott, biztosították arról, hogy ez a hely szent, és a jövőben megdicsőül. Nina kétségtelenül megtalálta azt a helyet, ahol az Úr köntösét rejtették.

Ettől kezdve Szent Nina elkezdte nyíltan és nyilvánosan hirdetni az evangéliumot, és bűnbánatra és Krisztusba vetett hitre hívta az ibériai pogányokat és zsidókat. Ibéria ekkor római uralom alatt állt, Mirian fia, Bakar pedig akkoriban túsz volt Rómában; ezért Mirian nem akadályozta meg Szent Ninát abban, hogy a városában Krisztust prédikálja. Csak Mirian felesége, Nana királyné, a kegyetlen és buzgó bálványimádó, aki Vénusz szobrát állította fel Ibériában, haragot táplált a keresztények ellen. Isten kegyelme azonban hamarosan meggyógyította ezt a lélekben beteg asszonyt. Hamarosan halálosan beteg lett, és a szenthez kellett fordulnia segítségért. Szent Nina keresztjét felvéve a beteg asszony fejére, lábára és mindkét vállára helyezte, és ezzel keresztjelet húzott rá, és a királyné azonnal egészségesen felkelt betegágyáról. Miután köszönetet mondott az Úr Jézus Krisztusnak, a királynő mindenki előtt megvallotta, hogy Krisztus az igaz Isten, és közeli barátjává és beszélgetőtársává tette Szent Ninát.

Maga Mirian király (Khosroes perzsa király fia és a grúziai Szászánida-dinasztia megalapítója) még habozott Krisztust nyíltan Istennek vallani, és egy nap még Krisztus gyóntatóit és velük együtt Szent Ninát is ki akarta kiirtani. Az ilyen ellenséges gondolatok nyomán a király vadászni indult, és felkapaszkodott a meredek Thoti hegy tetejére. És hirtelen a fényes nappal áthatolhatatlan sötétségbe fordult, és vihar támadt. A villámcsapás elvakította a király szemét, a mennydörgés pedig minden társát szétszórta. A király maga fölött érezte az Élő Isten büntető kezét, és felkiáltott:

- Istenem Nina! oszlasd el a sötétséget szemeim előtt, és megvallom és dicsőítem nevedet!

És azonnal minden világossá vált, és a vihar elült. Egyedül Krisztus nevének erején elképedve a király így kiáltott: „Áldott Isten! ezen a helyen állítom fel a keresztfát, hogy a jel, amelyet ma mutattál nekem, örökké emlékezetes maradjon!”

Mirian király Krisztushoz intézett kérése határozott és megingathatatlan volt; Mirian Grúzia számára ugyanaz volt, mint Nagy Konstantin császár abban az időben Görögországban és Rómában. Mirian azonnal nagyköveteket küldött Görögországba Konstantin cárhoz azzal a kéréssel, hogy küldjön neki egy püspököt és papokat, hogy kereszteljék meg az embereket, tanítsák őket Krisztus hitére, alapítsák meg Isten szent egyházát Ibériában. A császár elküldte Antiochia érsekét, Eustathiust két papot, három diakónusszal és mindennel, ami az istentisztelethez szükséges. Érkezésükkor Mirian király, a királynő és minden gyermekük azonnal megkapta a szent keresztséget mindenki jelenlétében. A keresztelő szentély a Kura folyó hídja közelében épült, ahol a püspök megkeresztelte a katonai vezetőket és a királyi nemeseket. Valamivel e hely alatt két pap megkeresztelte az embereket.

Jvari egy grúz kolostor és templom egy hegy tetején, a Kura és az Aragvi találkozásánál, Mtskheta közelében – ahol az apostolokkal egyenlő Szent Nina állította a keresztet. Jvari - az építészeti formák tökéletességét tekintve az építészet egyik remeke és az első világörökségi helyszín Grúziában.

A király még a papok érkezése előtt Isten templomát kívánta építeni, és ennek helyet választott Szent Nina irányában, kertjében, pontosan ott, ahol az említett nagy cédrus állt. A cédrust kivágták, hat ágából hat oszlopot faragtak, amelyeket minden nehézség nélkül felállítottak. De a hetedik oszlopot, amelyet a cédrus törzséből faragtak, semmiféle erővel nem lehetett elmozdítani a helyéről. Szent Nina egész éjszaka az építkezésen maradt, imádkozott és könnyeket öntött a kivágott fa tuskójára. Reggel egy csodálatos fiatalember jelent meg neki, tűzövvel felövezve, és három titokzatos szót mondott a fülébe, amit hallva a földre esett és meghajolt előtte. A fiatalember odament az oszlophoz, és átölelve a magasba emelte a levegőbe. Az oszlop villámként szikrázott, és bevilágította az egész várost. Nem támogatva senkitől, felemelkedett-zuhant, megérintette a csonkot, végül megállt és mozdulatlanul állt a helyén. Az oszlop alja alól illatos és gyógyító mirha kezdett ömleni, gyógyulásban részesültek mindazok, akik különféle betegségekben szenvedtek, akik hittel kenték fel magukat vele. Ettől kezdve nemcsak a keresztények, hanem a pogányok is tisztelték ezt a helyet. Hamarosan befejeződött az ibériai ország első fatemplomának építése Svetitskhoveli(rakomány - éltető oszlop), amely ezer évig egész Georgia fő katedrálisa volt. A fatemplom nem maradt fenn. Helyén ma egy 11. századi templom áll a Tizenkét Apostol nevében, amely a Világörökség része, és jelenleg a modern Grúzia egyik spirituális szimbólumaként tartják számon.

A Svetitskhoveli (életet adó oszlop) a grúz ortodox egyház patriarchális katedrálisa Mtskhetában, amely egy évezredig egész Grúzia fő katedrálisa volt.

A székesegyház egész fennállása alatt koronázási helyként és temetkezési helyként szolgált a királyi Bagration család képviselői számára. Grúzia klasszikus irodalmában az egyik legfényesebb alkotás az irodalom klasszikusának, Konstantin Gamsahurdia „A nagy mester keze” című regénye, amely a templom építéséről és Grúzia kialakulásáról szól egy időben. ez az esemény. Az epikus mű részletesen leírja a templom építésének folyamatát, a kereszténység kialakulását Georgiában és a grúz államban.

Az Úr zubbonyának jelenléte a cédrus gyökér alatt mind Szent Nina életében, mind azután a gyógyító és illatos mirha kiáramlásában nyilvánult meg az oszlopból és annak gyökeréből; ez a mirha csak a 13. században szűnt meg, amikor Isten akaratából kiásták a tunikát a földből. Dzsingisz kán inváziójának évei alatt egy jámbor ember, aki előre látta Mtskheta pusztulását, és nem akart elhagyni egy szentélyt a barbárok megszentségtelenítéséért, imádságos lélekkel kinyitotta Szidónia koporsóját, és kivette belőle az Úr legtisztességesebb zubbonyát. és átadta a főpásztornak. Ettől kezdve az Úr zubbonyát a katolikusok sekrestyéjében őrizték, egészen a Mtskheta templom helyreállításáig, ahol egészen a 17. századig maradt, mígnem a perzsa Abbas sah, miután meghódította Ibériát, el nem vette és elküldte. felbecsülhetetlen értékű ajándékot Filaret összoroszországi pátriárkának, Mihail Fedorovics szuverén apjának, hogy elnyerje az orosz királyi udvar tetszését. A cár és a pátriárka elrendelte, hogy a moszkvai Nagyboldogasszony székesegyház nyugati oldalának jobb sarkába építsenek egy különleges, értékes díszítésű szobát, és ott helyezték el Krisztus ruháit. Azóta az orosz egyház megállapította a ruha elhelyezésének ünnepét, i.e. Az Úr ruhája.

Kerülve azt a dicsőséget és kitüntetést, amellyel a király és a nép részesítette őt, lángoló vágytól, hogy Krisztus nevének még nagyobb dicsőítéséért szolgálhasson, Szent Nina elhagyta a zsúfolt várost a hegyek, Aragva víztelen magaslatai felé. imával és böjtöléssel elkezdték felkészülni az új evangelizációs munkákra a szomszédos falvakban.Kartalya régiókban. Egy kis barlangot talált a faágak mögött, és elkezdett benne élni.

Szent Nina Jákob presbiter és egy diakónus kíséretében az Aragvi és a Iori folyók felső szakaszára ment, ahol az evangéliumot hirdette a pogány hegymászóknak. Sokan közülük hittek Krisztusban, és megkapták a szent keresztséget. Innen Szent Nina Kakhetiba (Kelet-Grúzia) ment, és Bodbe faluban telepedett le, egy kis sátorban egy hegy lejtőjén. Itt aszketikus életet élt, állandó imádkozásban volt, Krisztus felé fordította a környező lakókat. Köztük volt Kakheti Soja (Szófia) királynője is, aki udvaroncával és sok emberrel együtt megkapta a keresztséget.

VAL VELMiután ezzel befejezte apostoli szolgálatának utolsó munkáját az ibériai országban, Kakhetiban, Szent Nina kinyilatkoztatást kapott Istentől halála közeledtével kapcsolatban. Mirian királynak írt levelében arra kérte, küldje el János püspököt, hogy készítse fel őt utolsó útjára. Nemcsak János püspök, hanem maga a cár is az összes papsággal együtt Bodbe ment, ahol sok gyógyulásnak voltak tanúi Szent Nina halálos ágyán. Szent Nina tanítványai kérésére az őt hódoló embereket építve beszélt származásáról és életéről. Ez a történet, amelyet Ujarma Solomiya rögzített, szolgált Szent Nina életének alapjául.

Aztán áhítattal megkapta a püspök kezéből Krisztus testének és vérének üdvözítő titkait, testét Bodbyban temették el, és békésen távozott az Úrhoz. 335-ben(más források szerint 347-ben, a születéstől számított 67. évben, 35 év apostoli hőstett után).

Holttestét egy nyomorult sátorban temették el, ahogy akarta, Budi (Bodby) faluban. A mélyen elszomorított király és püspök, s velük együtt az egész nép elindult, hogy a szent becses maradványait átvigye a hegyi székesegyházba, és eltemesse őket az éltető oszlophoz, de minden igyekezet ellenére sem tudták elmozdítani a szentet. Szent Nina koporsója választott nyughelyéről.

Mirian király hamarosan megalapozta a sírját, fia, Bakur király pedig elkészült és felszentelt egy templomot Szent Nina rokona, a Szent Nagy Mártír György nevében.

Az anyagot Sergey SHULYAK készítette

a Sparrow Hills-i Életadó Szentháromság-templom számára

*Az anyag elkészítésekor különféle ortodox forrásokból származó információkat használtak fel.

Troparion, 4. hang
Isten szavai a szolgához, / aki apostoli prédikációiban az Elsőhívott Andrást és a többi apostolt utánozta, / Ibéria megvilágosítójához, / és a Szentlélek papjához, / az Egyenlő szent Nino apostolok, / imádkozzatok Krisztus Istenhez / lelkünk üdvösségéért.

Kontakion, 2. hang
Jöjjön ma mindenki, / énekeljük Krisztus választott / az apostolokkal egyenrangú Isten igéjének hirdetőjét, / a bölcs evangélistát, / aki az élet és az igazság útján vezette Kartalinia népét, / a tanítványt. az Istenszülő, / buzgó közbenjárónk és szüntelen őrzőnk, / a legdicséretesebb Nina.

Első ima Szent Ninához, az apostolokkal egyenlőhöz, Grúzia megvilágosítójához
Ó, mindenben dicsért és odaadó Nino apostolokkal egyenrangú, hozzád futunk, és gyengéden kérünk: oltalmazz meg minket (neveket) minden rossztól és bánattól, hozd észhez Krisztus szent egyházának ellenségeit és szégyenítsd meg a jámborság ellenzői, és könyörögünk a jó Istenünkhöz, a mi Megváltónkhoz, akihez most állsz, hogy adjon az ortodoxoknak békét, hosszú életet és sietséget minden jó vállalkozásban, és az Úr vezessen minket mennyei országába, ahol minden szent dicsőíti az Ő szent nevét, most és mindenkor és örökkön örökké. Ámen.

Második ima Szent Ninához, egyenrangú az apostolokkal, Georgia megvilágosítójához
Ó, mindent dicsérő és csodálatra méltó, az apostolokkal egyenrangú Nino, valóban nagy ékesség az ortodox egyháznak és méltányos dicséret Isten népének, aki az egész grúz országot megvilágosította isteni tanításával és az apostolság hőstetteivel. legyőzte üdvösségünk ellenségét, aki munkával és imával ide telepítette Krisztus kertjét és sok gyümölcsöt termesztett! Szent emléked megünneplésével tisztes arcodhoz sereglünk és áhítattal csókoljuk meg Isten Anyjának mindent magasztaló ajándékát, a csodálatos keresztet, melyet drága hajaddal betakartál, és kedves közbenjárónkként gyengéden kérjük: óvj meg minket minden rosszat és bánatot, hozz okot ellenségeinknek, Krisztus Egyházának szentjeinek és a jámborság ellenzőinek, védje meg nyáját, amelyet pásztorolt, és imádkozzon a Jó Istenhez, a mi Megváltónkhoz, akinek most állsz, hogy adja meg ortodox népünk békességet, hosszú életet és sietséget minden jó vállalkozásban, és az Úr vezessen minket az Ő Mennyei Királyságába, ahol minden szent dicsőíti az Ő szent nevét, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.

Film a „Keresztény világ szentélyei” sorozatból: SZENT NINA KERESZTE