Когда человек умирает, в этом мире он перестаёт жить энергетически, а его душа, отделившись от тела, полностью переходит в мир иной, поэтому все вещи, которые связаны с человеком, с его телом - теряют энергетическую подпитку. Энергия этих вещей становится мёртвой - из вещей тоже уходит жизнь.
Носить или не носить?
Мертвая энергия для живого человека не полезна в любом случае, а ношение одежды умершего влечет перенос темной, мертвой энергии на Вашу светлую. Минус при этом неизбежно побеждает, и Вы терпите урон. Кроме того, вещи покойного часто несут на себе энергию отрицательных влияний, ставших причиной его смерти. Таким образом, есть риск переноса на самого себя различных болезней и проблем.
Этот жест, признак прощения и прощения, благодаря которому мы хороши в том, кто уходит от нас, совершается в совершенном порядке и в мире, потому что мы находимся в церкви, и атмосфера погребения не должна нарушаться. Практика закрепления на кресте в руке мертвеца монета является языческой и должна быть оставлена. С этим запретом считалось, что мертвые заплатили Карону за прохождение Стикса ада.
Прикрепление пера Святого Креста - это импульс и увековечение суеверия, которое не может поддержать любой православный христианин. Когда священник читает молитву развязывания, некоторые верующие, не обращая внимания на смысл слов, раскаиваются, чтобы развязать ленту, с которой связаны мертвые ноги.
Если же быть откровеннее и не прятаться за энергетикой и прочими высокопарными словами - решать, носить или не носить одежду покойного, можете только Вы. Ведь часто звучит вопрос: «Можно ли носить вещи умершего человека?», и никогда: «Можно ли жить в квартире умершего? Ездить на его машине?». Нет, людям важна степень бренности предметов - и предметы дорогие, хорошие они берут и используют без зазрения совести.
Этот жест следует избегать, поднимая препятствие, которое должно произойти не в церкви, а на кладбище, на краю ямы. Поэтому ясно, что священник не молится за ослабление ног, а за развязывание грехов. Колива, вино, кола и головы будут доставлены в церковь, где они будут жить во время похоронных церемоний. Быки, быки и головы зажигали огни, горели все время.
Короны и дерево стояли у входа в церковь. Мужчины войдут в церковь с раскрытой головой. В конце покойного помещается один или два подсвечника, в которых настоящие зажигают свет. При организации похоронных конвоев обычно для кого-то есть фотография скончавшегося или значка владельца названия.
С одеждой тоже не все однозначно - вряд ли кто-то станет выбрасывать на помойку норковую шубу, ведь правда? А вот по поводу предметов невысокой стоимости иногда разгораются бурные споры. Оснований особых эти споры не имеют, делайте с вещами то, что сказал Вам покойник.
Если покойник не оставил указаний - прислушайтесь к своим эмоциям, и поступайте,как велит сердце.
В это время есть дары помпезности и денег для бедных, к поминанию упрека. Если кто-либо из членов семьи или другого верующего хочет оставить слово на катафале покойного, он должен связаться с министром, который скажет ему лучшее время для этого. Существует еще одно заблуждение относительно пути к дому церкви и оттуда к кладбищу.
Всем известно, что покойный «идет по дороге, не поворачиваясь». Это выражение означает, по сути, что мертвые не возвращаются, очевидно, дома. Многие считают, что фраза «путь назад» означает, что вам не нужно иметь дело с мертвыми по тому же пути. Чтобы избежать таких ситуаций, тем, кто занимается церемонией, рекомендуется советовать священнику заранее.
В конце концов, если Вы хотите оставить себе на память пару вещей от дедушки - оставьте! Снимать часы и украшения с трупа не стоит, но вот любимое кресло-качалку вполне можете взять! Суеверия, связанные с мертвой энергетикой и символами смерти - сильны, потому что основаны на базовом страхе человека, следовательно, бороться с ними бесполезно. Но и доходить до безумия и паранойи из-за вопроса «Куда деть одежду покойного?» отнюдь не стоит.
Есть еще какое-то суеверие, что в первый день недели - понедельник - нехорошо быть похоронами. Очевидно, что такое толкование является ложным и его не следует принимать во внимание, а конфискация проводится в любой день недели. После окончания церковной службы процессия начинается в том же процессии на кладбище. На краю ямы священник говорит последний экстаз и читает «Вечное воспоминание». Священник тогда усвоил весь ритуал погребения и благословляет колову и дары, которые идут на кладбище. Значок на сундуке мертвых берется родственниками и уходит домой, и его обычно используют на сорок дней.
Снял - твое?
А вот вещи, снятые с покойника - довольно неприятная субстанция. Даже если не думать о том, что вещь, снятая с трупа, не принадлежит миру живых, подключена к миру мертвых, и что вещь погибшего насильственной смертью несет энергетику боли и страдания, банальная брезгливость должна пересилить желание снять даже очень дорогой предмет гардероба с мертвеца.
Также - хотя и не обязательно - и стержень можно взять домой и зажечь в дни памяти для покойного. Теперь родственники мертвых оставляют гроб родственниками. Цветы, которые были помещены на гроб, пригодны для дробления и, после покрытия гробницы, помещаются сверху, напоминая им о красоте небес.
Теперь, для души умершего, есть разные дары. Желательно, чтобы эта благотворительность была направлена к нуждающимся иностранцам. Семьям и таким больным не нужно делать излишеств с точки зрения подготовки к заключению. Такое печальное событие нельзя привлекать к случаю или в попытке подготовить все дороже. Мы должны соблюдать меры во всем, что мы делаем, больше беспокоясь о молитве за душу умершего, а не о еде и дорогих подарках. Не дорогой гроб, ни много коронок или комок, или изысканные и обильные настроения, не должны касаться семьи, но глубокая молитва, которой нужна душа умершего, потому что он готовится к встрече с Богом.
Покойник может сниться - это факт, деятельность участков мозга, отвечающая за сновидения, изучена не настолько хорошо, чтобы давать обоснованные ответы на вопросы о причинах, по которым мы видим умерших во сне. По этой причине не стоит снимать с трупа вещи - почивший придет и будет изводить Вас во сне. Не стоит их надевать на себя, тем более не стоит их продавать - придет к Вам ограбленный покойник, и потребует свои вещи. Как их потом вернуть? Можно в гроб положить – там передадут, а если нет вещей? Тогда беда.
В таких ситуациях наиболее целесообразно делать продовольствие и одежду подаяния христианам, которые живут тяжелой жизнью в избитых домах, сиротах, вдовах, детских домах, ассоциациях инвалидов, одним словом, инопланетянам, которые на самом деле имеют нужно и наслаждаться пальто или плитой с хлебом.
Семья умерших призывает к столу, после заключения, тех, кто принял участие в церемонии, родственников и, в частности, тех, кто помог подготовиться к похоронам. После службы и благословения удовольствия и питья присутствующие обязаны маневрировать должным образом и молиться за умершего. Нет никакого смысла, никаких шуток, шуток, азартных игр и без питья, как свадьба. Вместо того, чтобы удачи! Или другое желание, когда на вкус стакан, сказано: «Боже, прости его!», и когда принимаются лодка, одежда и т.д. печали, это не благодарно, но Бог получить.
Снятие вещей и украшений с трупа – табу даже для родственников.
Если умерший завещал Вам что-то при жизни (кольцо, часы) - при жизни должен был снять и подарить. То же относится и к одежде. А умер в них - значит дарить не хотел. Впрочем, в годы всех военных лихолетий как мародеры, так и солдаты регулярных частей особо не задумывались о том, можно или нет снимать одежду, обувь или украшения с трупов. Прохудились сапоги или шинель, а у убитого врага как раз нужный размер? Почему бы не поменяться, ему-то всё равно уже не пригодится. И брали, и носили, и возвращались к семьям живыми, не терзаясь муками совести. Так что все относительно.
Привычка попивать вино от стекла до поманы должна исчезнуть. Тот, кто проливает вино на ковры, доказывает не только то, что он привык к языческим привычкам, но и нецелесообразно загрязнять ковер или дома или в церкви. Когда кто-то пьян от помилования, она согрешала этого, а также того, кто дал ему выпить по мерке.
Самое милостивое милосердие - тот, который нужен бедным, больным, больным, беспомощным, бедным, бедным, малообеспеченным семьям с большим количеством детей, заброшенным в домах или качаниям детей. Когда умерший является частью семьи без материальных возможностей, родственникам следует обратиться к священнику, который поможет им из церковных фондов и нанять приходский комитет, получив необходимые пожертвования от верующих. Таким образом, семья не будет чувствовать себя униженной, потому что они обратились в великую приходскую семью, а священник и верующие имеют возможность исполнить команду христианской любви, которую должны видеть конкретные дела в таких ситуациях.
Что делать?
Наряду с мыслями о том, можно ли носить вещи умершего человека, возникает закономерный вопрос: «Что делать с вещами?». С остальными вещами. Их может быть немало, они могут быть самыми разнообразными.
Во-первых, после того, как умер человек, в его доме или в отведенной ему при жизни комнате нужно прибрать. Некоторые советуют из уважения подождать от трех до сорока дней, но тогда есть вероятность частичного «возвращения» умершего в свою привычную обстановку, что не всегда желательно.
Те, кто отворачиваются от заключения, они собираются принять участие в столе, ждут хозяина с водой для стирки на боеприпасах. Привычка мыть людей не отрезана, потому что «она не стирает». Очевидно, что эта практика бессмысленна. Вероятно, она заботится о какой-то семейной стратегии, которая едва ли может дать вам больше полотенец, когда вы стоите за столом.
Это сохранение подлинной веры, а с другой стороны, молитва в сочетании с голодом сильнее. После того, как это было сделано 40 дней поминовения умерших, другие мемориальные услуги, которые мы делаем для него, он может передать мемориал и других умерших. Это не влияет на память о котором была сделана поминовение.
Выбрасывайте максимум хлама, тщательно мойте пол, отчищайте все, что поддается чистке.
Эффективно бороться со страданиями и скорбью по умершему помогает собирание дорогих Вашему сердцу вещей и уборка их максимально далеко и надолго. Остальные вещи, одежду и обувь можно раздать родственникам или иным желающим. Чужим людям обязательно нужно при этом рассказать истинную причину, по которой Вы раздаете вещи.
Существующие привычки иногда, чтобы сделать тот же день все больше милостыни, которые являются сезоны, это не хорошо. Основная причина, некоторые христиане делают это бедность. В эти дни памяти о мертвом личности, Церковь установила день поминовения мертвых вообще, а именно.
Все эти мемориальные дни, индивидуальные или коллективные, являются моментами яркости и глубокого общения с теми, кто был отвергнут. Для тех, кто покаялся без света, задолго до Святой Пасхи, на алтаре был дан великий свет, часто украшенный белым льняным полотенцем или полотенцем, которое священник зажигает от Пасхи до Великого, на церемониях в святилище. Некоторые христиане практикуют эту практику каждый год до семилетнего празднования. Это хорошая привычка, она использует душу, а не столько, сколько верится.
Выбрасывать вещи умершего надо так, чтобы его не обидеть. Все письма, дневники и фото, не представляющие для Вас ценности, нужно предать огню, а не свалить в мусорный бак. Все остальное можно смело нести на помойку. Исключение составляют вещи, особенно любимые умершим при жизни - их можно использовать, а можно до времени спрятать.
Но мы должны быть осторожны, чтобы начать и осветить в наших душах, что мы находимся в жизни света Христа, что является свидетельством Его заповедей. После смерти вы можете дать душе тысячу огней; Если вы не разжигаете способность души всю тьму, которую вы идете, то только Христос есть Свет мира. Тот факт, что кто-то умер без света, несмотря на плохие убеждения, незначителен. Имея большое значение и большое значение, для кого-то умирать признаются и передаются. Эти две Святые Тайны помогают многим душам в этой жизни, как после смерти.
Также, связанный с праздником Воскресения Господня, по-прежнему существует обычай тех, у кого нет мертвых людей, чтобы произвести впечатление на христиан в церкви, огни, освещенные светом Воскресения. Этот обычай не имеет религиозной основы. Свечи, используемые для погребения и погребения, являются жертвой, и любое приношение Богу должно быть чистым. Вот почему христиане должны избегать покупки и использования государственных торгующих ламп или частных лиц, поскольку в большинстве случаев они производятся без соблюдения технологического процесса, сохраненного Церковью, с использованием нефтяных отходов и различных заменителей, которые через жжение вызывает дымный и токсичный дым.
Если смерть, посетив дом, унесла с собой ребенка - не храните его вещи. Раздайте все, что получится раздать, дарите вещи и просите пользоваться ими в память о покойном, молиться об упокоении невинной души. Пару особенно памятных и ценных вещиц оставьте себе - в минуты, когда тоска будет особенно грызть сердце, они Вас поддержат и утешат.
В то же время многие из тех, кто занимается изготовлением подпольных лесоматериалов, являются неверующими и работают в небрежных и несущественных условиях. Вот почему, вспоминая тот факт, что производство культовых ламп является церковной монополией, верующие обязаны использовать только лампы из приходских пангаров, поскольку они производятся в специализированных мастерских епископата, людей со страхом перед Богом и в условиях, которые придают им качество Но подходит для жертвоприношения.
Для младенцев семи лет, для дьяконов и священников мирры, а также для архиепископа и монахов погребальная служба отличается. Для всех смертей, которые происходят в Светящейся Неделе, похоронная служба совершается после особого царствования. Те, кто должен быть сожжен, не получают службу погребения и услуг жертвенного мемориала мертвых, которые Церковь дала.
Молитесь о усопшем почаще, поминайте его и живите реальной жизнью. Самое главное - всегда помнить одно: живым - живое, а мертвым - мертвое. Мы умрем когда-нибудь, это нормальный закон природы. А пока мы живы - не стоит думать слишком много о вещах покойников, лучше помянуть их самих в церкви.
Видео: Можно ли носить вещи умершего
Те, кто совершил самоубийство и целостность умственных способностей, не имеют работы и похоронены на краю кладбища в определенном месте. Есть некоторые традиции для румынского народа в отношении жертв самоубийств. Некоторые традиции говорят, что хорошо идти на их похороны, те, кто принял свою жизнь, но мы не должны проявлять пылность тех, кто их дает. Другие традиции говорят, что в возрасте семи лет даже не могут пройти; После семи лет похоронная служба выполняется со всей тщательностью.
Что нужно изменить? Они никогда не проходят мемориал и не должен делать милостыню, потому что у них нет никаких шансов быть выведены из ада. Привычка профана и используется, чтобы раскрыть памятники, скульптуры или памятные мемориальные доски. Христианин в соседних могилах, хотя и не принадлежат к семье, мы убираем их сорняки беспокойства, потому что их непосредственные руководители забыли мертвое или виновное пренебрежение ими. На семилетнем мемориале кости не распадаются, как это иногда бывает, а только на службу параста.
Вопрос – что делать с вещами умершего человека – волнует каждого, кому хоть однажды довелось пережить потерю близкого. Одни торопятся решить этот вопрос сразу после похорон, другие месяцами и даже годами не могут прикоснуться к вещам умершего и расстаться хоть с чем-то. Но и для них наступает время, когда приходится делать выбор.
Бытует такое мнение, что вещи каждого человека, особенно те, которыми мы пользуемся постоянно, напитываются нашей энергетикой и настроениями. Именно поэтому традиции некоторых религий приветствуют полное избавление от вещей умершего человека сразу после похорон, другие же, напротив, рекомендуют сохранять их, как память. Православные традиции склоняются к тому, что завершая земные дела ушедшего из жизни человека и молясь о его душе, следует разобрать и раздать его вещи нуждающимся от его имени в течение 40 дней после смерти с просьбой помянуть умершего. Это считается добрым делом, которое окажет душе усопшего помощь в определении ее дальнейшей участи, которая решается на 40-й день.
То есть, что делать с такими вещами православные традиции трактуют однозначно – личные вещи следует раздать родственникам, соседям, друзьям и знакомым, оставив себе то, с чем не хочется расставаться и то, что дорого, как память. Вещи, которые не пригодились родным и знакомым, обычно относят в церковь. В каждой из них есть место, где можно оставить вещи и где их могут взять себе нуждающиеся в них люди. Кроме этого, существуют благотворительные пункты приема вещей, где тоже будут рады вашему дару. Их адреса вам смогут подсказать в специализированных агентствах, оказывающих ритуальные услуги.
А вот вопрос – когда можно и нужно раздать вещи – имеет и другую точку зрения среди православных: раздать вещи необходимо, но только после 40 дней, до этого трогать и раздавать их нельзя. По этому поводу хотим заметить, что в Библии нет четкого указания, когда раздавать вещи умершего, но выбрасывать их в мусор не рекомендуется в любом случае. Особенно, если вещи в хорошем состоянии и могут принести кому-то пользу.
Как видите, четкого ответа на вопрос, что делать с вещами умершего, нет, только мнения и рекомендации, которые порой существенно отличаются друг от друга. Поэтому действуйте на свое усмотрение: хотите – оставьте вещи себе, хотите – раздайте тем, кому он нужны больше. Ну, а если и это не вариант, выбрасывайте. Все-таки это всего лишь вещи, и память о человеке заключается не в них.