تارتاريا والتنين. تارتاريا العظيمة هي تنين، رمز سلافي قديم. لافتات "التنين" السلافية

المصدر: http://darislav.com/poiskpravdy/1306-flagtartariya

لم يعد سرا أن التارتاري الغامض ينتشر بحرية على خرائط العصور الماضية في مساحات أوراسيا الشاسعة. وداخل هذه الحدود نفسها تقريبًا، ظهرت الإمبراطورية الروسية لاحقًا، ومن ثم الاتحاد السوفييتي. يعرف الكثيرون أيضًا أن مفاهيم مثل سيبيريا والتتار والروس والمغول، والتي كان لها في السابق معانٍ مختلفة تمامًا عما اعتدنا على استخدامه اليوم، قد تم استبدالها تدريجيًا.

على خرائط مختلفة، يتم تصوير Tartary كدولة - مع الحدود والمدن.

ولكن لماذا لم يتم ذكر تارتاري كدولة في كتب التاريخ المدرسية؟ ربما يرجع ذلك إلى حقيقة أن Tartaria ليس اسمًا ذاتيًا. على الرغم من وجود اسم روسي - تاتاريا. فلماذا لا نتحدث عن التاتاري العظيم وأسماء هذه الدولة التي كانت موجودة سابقًا في العالم. لكن أليس سبب الصمت هو أن تاتاريا تارتاري لم تكن دولة أو دولة على الإطلاق؟

رموز الدولة هي شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني.

ويعتبر النشيد الوطني الأول هو النشيد البريطاني، ويعود تاريخ طبعته الأولى إلى 15 أكتوبر 1745. إذا افترضنا أن تاتاريا تارتاريا كانت دولة وكان لها نشيدها الخاص، فأعتقد أننا لن نعرف أبدًا كيف كان يبدو ذلك النشيد.

في كتاب "جغرافيا العالم" الذي نشر في باريس عام 1676، قبل المقال عن تارتاري، توجد صورة بومة على درع، وهو أمر معروف للكثيرين. يمكن الافتراض أن هذا شعار النبالة. ونجد صورة مماثلة في الرسم التوضيحي الذي يُستشهد به كثيرًا في كتاب ماركو بولو، الذي وصف رحلته عبر آسيا وإقامته مع خان "المغول" قوبلاي خان. بالمناسبة، وجد ماركو بولو الإمبراطورية جيدة التنظيم ومضيافة.

اذن ماذا عندنا؟ لدينا صورتان لبومة على درع في كتابين مختلفين، والتي لا يمكن اعتبارها من الناحية النظرية إلا شعار النبالة لـ Tataria-Tartaria.

ولكن ربما كان لدى Tataria-Tartaria علم؟ دعونا نلقي نظرة.

إذا نظرنا إلى مجموعة الأعلام البحرية للعالم، المرسومة في بداية القرن الثامن عشر، على ما يبدو في فرنسا، فلن نرى علمًا واحدًا لتارتاريا تارتاريا، بل علمين. في الوقت نفسه، إلى جانب أعلام التتار، هناك أيضًا أعلام روسية ومغولية. (ملاحظة: تم لصق بعض الصور معًا لأنه كان علينا نسخها على أجزاء)

المشكلة الوحيدة هي أن صور أعلام التتار تم محوها عمليًا. ولكن تجدر الإشارة إلى أن علم التتار الأول هو علم إمبراطور تاتاريا، والثاني هو ببساطة تتارستان. الحقيقة هي أنه من المستحيل تحديد ما تم رسمه هناك. لكن ما يهمنا هو أن أعلام تتارستان تظهر في الرسم القديم إلى جانب أعلام الدول الأخرى، وأحدها إمبراطوري.

دعونا نلقي نظرة الآن على طاولة هولندية أخرى تعود إلى أوائل القرن الثامن عشر، حيث يتم جمع الأعلام البحرية للعالم. ومرة أخرى نجد علمين من تتارستان-تارتاريا، لكنهما لم يعدا مهترئين، ويمكن رسم الصورة عليهما بسهولة. وماذا نرى: على العلم الإمبراطوري (هنا يظهر كعلم قيصر تارتاري) يصور تنين، وعلى العلم الآخر - بومة! نعم، نفس البومة الموجودة في "جغرافيا العالم" وفي الرسم التوضيحي لكتاب ماركو بولو.

هناك أعلام روسية أيضًا، ولكن في الجدول تم إدراجها كأعلام لمسكوفي.

الآن نحن نعلم أن Tataria-Tartaria كان لها أعلام، مما يعني أنها كانت دولة، وليست مجرد منطقة على الخريطة. وعلمنا أيضًا أن أحد أعلام تتارستان إمبراطوري، لذلك نحن نتحدث عن إمبراطورية.

يبقى معرفة الألوان المستخدمة في أعلام التتار.

تم العثور على الإجابة على هذا السؤال في "إعلان الأعلام البحرية لجميع دول الكون"، الذي نُشر في كييف عام 1709 بمشاركة شخصية من بيتر الأول. ولسوء الحظ، تم العثور على نسخة واحدة فقط من الإعلان ذات دقة رديئة على الإنترنت. لقد تعلمنا الآن أن الألوان المستخدمة في أعلام تارتاريا-تارتاريا كانت باللونين الأسود والأصفر.

نجد تأكيدًا لذلك في "كتاب الأعلام" لرسام الخرائط الهولندي كارل ألارد (نُشر في أمستردام عام 1705 وأعيد نشره في موسكو عام 1709): "علم ملك تاتاريا أصفر اللون، مع تنين أسود يرقد وينظر" إلى الخارج بذيل ريحان، وعلم تتري آخر أصفر وعليه بومة سوداء ريشها مصفر."

يمكن الافتراض أن ألارد رسم علم تاتاريا عن طريق الخطأ، تمامًا كما يُزعم أنه رسم علمًا آخر عن طريق الخطأ، وهو ما سيتم مناقشته أدناه. ولكن ماذا عن بيتر؟ أم أنه كان مخطئا أيضا؟

بالمناسبة، يظهر هنا بين الأعلام الروسية علم أصفر به نسر أسود برأسين (الصف الثالث من الأعلى، العلم الأول من منتصف الجدول).

إن النسخة ذات الدقة المنخفضة من البيان تجعل من الصعب قراءة الملصقات الموجودة على الأعلام. الصور الأكبر حجمًا لأعلام تتارستان ذات النقوش الروسية مأخوذة من "كتاب الأعلام" باللغة الروسية لآلارد، والذي نُشر في نفس عام الإعلان. يبدو أن النص من الكتاب يتوافق مع البيان. على الأقل مع التكبير الأقصى لنسخة البيان، في التسميات التوضيحية لأعلام التتار، يمكن للمرء تمييز النص الموضح في الصور الكبيرة. وفي الواقع، فهو يكرر التسميات التوضيحية لأعلام التتار على الطاولات الأجنبية، باللغة الروسية فقط. ولكن هنا يُطلق على مستبد تاتاريا اسم قيصر.

كان هناك أيضًا العديد من الطاولات التي تحمل أعلام التتار - طاولة إنجليزية من عام 1783 وطاولتين أخريين من نفس القرن الثامن عشر. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو اكتشاف جدول يحمل العلم الإمبراطوري لتتارستان، وتم نشره بالفعل في عام 1865 في الولايات المتحدة الأمريكية.

ومن المثير للاهتمام للغاية أنه في الجدول الإنجليزي لعام 1783، تمت الإشارة إلى الأعلام الروسية الثلاثة الأولى على أنها أعلام قيصر موسكوفي، يليها العلم الإمبراطوري لروسيا (روسيا الإمبراطورية)، ثم العلم التجاري ذو الألوان الثلاثة، يليه الأدميرال وغيرها. الأعلام البحرية لروسيا.

ولسبب ما، أمام أعلام القيصر موسكوفي في هذا الجدول يوجد علم نائب الملك موسكوفي. لا تزال هذه العلامة موجودة في نفس كتاب K. Allard، لكن لم يتم تحديدها وتعتبر خطأ. في عام 1972، قام عالم موسكو أ.أ. اقترح أوساتشيف أن أحد قادة حركة التحرير الأرمنية، إسرائيل أوري، ذهب نيابة عن بيتر الأول إلى هولندا، حيث قام بتجنيد ضباط وجنود وحرفيين نيابة عن القيصر، الذي يمتلك صلاحيات كبيرة، مما أعطى ألارد أسبابًا لـ أطلق عليه لقب "نائب ملك موسكوفي". ومع ذلك، يجب ألا ننسى أن أوري توفي عام 1711، وتم نشر الجدول عام 1783. ويوضع علم الوالي أمام علم الملك أي. اتضح أنه أكثر أهمية. أعلام روسيا، بما في ذلك الإمبراطورية (الإمبراطورية)، تُعطى على اسم أعلام قيصر موسكوفي. يمكن الافتراض أن الارتباك مع أعلام موسكوفي وروسيا يرجع إلى الحاجة السياسية لآل رومانوف لتشكيل شعارات النبالة الجديدة. بعد كل شيء، لقد تعلمنا أنه قبل بطرس الأول لم يكن لدينا أعلام حقًا. ولكن حتى في هذه الحالة، فإن علم نائب ملك موسكو الغامض، الذي تم وضعه في المقام الأول، يثير تساؤلات. أو ربما في السبعينيات وأوائل الثمانينيات من القرن الثامن عشر حدث شيء لم يخبرونا به في دروس التاريخ؟

لكن دعنا نعود إلى إمبراطورية تتارستان. إذا كان لدى هذا البلد أعلام (وهذا، كما ترى، تم تأكيده من قبل كل من المصادر المحلية والأجنبية في ذلك الوقت)، فيمكننا بالفعل أن نفترض بثقة كافية أن الدرع الذي يحمل صورة البومة هو، بعد كل شيء، معطف الأسلحة (أو أحد شعارات النبالة) لولايات هذه الدولة. وبما أن المصادر المذكورة أعلاه تناولت الأعلام البحرية، فقد تم تطوير الملاحة في تتارستان. ولكن لا يزال من الغريب أن التاريخ لم يترك لنا اسمًا واحدًا لإمبراطور (قيصر، قيصر) تاتاريا. أم أنهم معروفون لدينا ولكن بأسماء وألقاب أخرى؟

ربما نحتاج إلى الخوض في مزيد من التفاصيل حول علم إمبراطور تاتاريا. على الطاولة الأخيرة لدينا من عام 1865، لم يعد هذا العلم يُسمى إمبراطوريًا، ولا يوجد علم آخر بجانبه بومة. ربما يكون زمن الإمبراطورية قد ولى بالفعل. إذا نظرت عن كثب إلى التنين، فيمكنك أن تكتشف على الفور أن التنين الإمبراطوري لتاتاريا ليس له على ما يبدو علاقة مباشرة مع تنانين الصين والصين أو الثعبان زيلانت على شعار النبالة في قازان. بالإضافة إلى ذلك، توقفت مملكة كازان عن أن تكون موضوعًا للعلاقات الدولية في منتصف القرن السادس عشر في عهد إيفان الرابع الرهيب. ومن الغريب أن التنين الموجود على العلم الإمبراطوري لتاتاريا يشبه بشكل غامض التنين الموجود على علم ويلز، على الرغم من اختلاف الألوان تمامًا. ولكن هذا بالفعل موضوع للمتخصصين في شعارات النبالة.

الآن دعونا نتذكر شعار النبالة لموسكو. في صوره للقرون الماضية، يهزم القديس جورج ثعبانًا إلى حد ما. وعلى شعار النبالة الحديث لا يعطي ولا يأخذ تنين التتار. قد يكون هذا من قبيل الصدفة، ولكن في رأيي هذا موضوع جيد لدراسة منفصلة. بعد كل شيء، يكون هذا الثعبان أصفر أحيانًا، وأحيانًا أسود، وأحيانًا يكون للثعبان اثنين أو أربعة أقدام، واستخدم إيفان الرابع الرهيب لبعض الوقت نسرًا برأسين، لا يوجد على صدره فارس برمح يضرب الثعبان ، ولكن وحيد القرن. ويشير وصف ألارد لعلم قيصر موسكوفي إلى أن على صدر النسر القديس جورج دون الثعبان.

ومن المؤسف أنه في تلك الوثائق التي تم العثور فيها على أعلام إمبراطورية التتار، لا يوجد على الأقل الحد الأدنى من التفاصيل حول البلدان التي ينتمي إليها هذا العلم أو ذاك، باستثناء "كتاب الأعلام" لآلارد. ولكن حتى لا يوجد شيء عن تاتاريا، فقط وصف للأعلام وألوانها. لكن الشيء الأكثر أهمية هو أن أعلام تتارستان وجدت في الجداول التي نشرتها دول مختلفة وفي أوقات مختلفة. قد يقول القارئ الخامل بالطبع: "هل من الممكن استنتاج وجود الإمبراطورية من خلال بضع صور للأعلام فقط؟"

في الواقع، لقد تناولنا الرمزية فقط هنا. نحن نعلم أنه على الخرائط والكتب في تلك الأوقات البعيدة، كانت هناك إشارات إلى موسكو تاتاريا (وعاصمتها توبولسك)، وتاتاريا الحرة أو المستقلة (وعاصمتها سمرقند)، وتاتاريا الصينية (لا تخلط بينها وبين الصين والصين، وهي دولة مختلفة على الخرائط) وفي الواقع إمبراطورية تتارستان العظمى. لقد وجدنا الآن أدلة موثقة على وجود رموز الدولة للإمبراطورية. لا نعرف إلى أي تتارستان تنتمي هذه الأعلام، أو الإمبراطورية بأكملها أو جزء منها، ولكن تم العثور على الأعلام.

ولكن في البحث عن أعلام تتارستان، تم اكتشاف حقيقتين أخريين لا تتناسبان مع التاريخ الكنسي.

الحقيقة 1. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم تصوير علم مملكة القدس بين الأعلام الحديثة آنذاك.

وفقا للتاريخ الكنسي، توقفت هذه المملكة عن الوجود في القرن الثالث عشر. لكن الأعلام الموقعة باسم "القدس" والموضحة على الصفحة موجودة تقريبًا في جميع مجموعات الأعلام البحرية التي تمت مراجعتها هنا. لم يتم العثور على معلومات حول إمكانية استخدام هذا العلم بعد هزيمة الصليبيين. ومن غير المرجح أن يكون المسلمون الذين استولوا على القدس قد تركوا للمدينة علمًا يحمل رموزًا مسيحية. علاوة على ذلك، إذا تم استخدام هذا العلم في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر من قبل أي أمر مثل اليسوعيين، فمن المرجح أن المؤلفين قد كتبوا ذلك في الوثائق. ربما هناك بعض الحقائق حول هذا الموضوع لا يعرفها إلا المختصون؟

ولكن هذا ليس كل شيء. في مذكرة من أحد أعضاء الاجتماع الخاص، الملازم أول ب. يكشف كتاب بيلافينيتس "ألوان العلم الوطني للدولة الروسية"، الذي نُشر عام 1911، فجأة عن شيء مثير للدهشة. وهذا «الشيء» يجعلنا نتساءل هل وُضعت القدس في فلسطين بسبب سوء فهم؟ فكر في الأمر، كتب السيد بيلافينيتس أنه، بأمر من العلي، أحضر إلى سانت بطرسبرغ العلم الذي منحه القيصر بيتر ألكسيفيتش لرئيس أساقفة أرخانجيلسك أثناسيوس في عام 1693. في الرسم التوضيحي مع التسمية التوضيحية "الأعلام المحفوظة في كاتدرائية أرخانجيلسك" نرى ثلاثة أعلام، اثنان منها علم مملكة القدس، مع ثلاثة ألوان بيضاء وزرقاء وحمراء ملحقة بأحدها. خلاف ذلك، يجب البحث عن مدينة القدس المقدسة في مكان ما في سهل أوروبا الشرقية وعلى الأرجح ليس في القرنين الثاني عشر والثالث عشر.

الحقيقة 2. في إعادة إصدار عام 1904 لمخطوطة القرن السابع عشر "حول مفهوم العلامات واللافتات أو الرايات" نقرأ: "... بدأ القياصرة في الحصول على علامتهم الخاصة للنسر ذي الرأسين، من حدث مثل سيتم الإعلان عنها هنا.
منذ خلق العالم سنة 3840، وأيضًا من فكرة بناء مدينة روما عام 648، ومن ميلاد المسيح إلهنا 102 سنة، كانت هناك معركة بين الرومان وشعب قيصر، وفي ذلك الوقت كان للرومان عمدة وقائد فوج اسمه كايوس ماريوس. وقام كايوس، لعلامة خاصة، بدلاً من راية رأس كل فيلق، ببناء نسر برأس واحد، واحتفظ الرومان بتلك العلامة حتى السنة العاشرة بعد ميلاد المسيح إلهنا، في عهد القيصر أغسطس. وفي نفس الوقت اندلعت معارك عظيمة بين الروم والقياصرة، فتغلب القياصرة على الروم ثلاث مرات وأخذوا منهم رايتين، أي نسرين. ومنذ ذلك التاريخ بدأ التسيساريون يحملون نسرًا ذو رأسين في رايتهم وعلامتهم وختمهم.

وماذا نرى في المصدر؟

نرى أن "Tsysaryans" و "Roman" ليسا نفس الشيء (حسنا، هذا واضح بالفعل للجميع). أن "التسيساريان" بدأوا يحملون علامة على شكل نسر برأسين، مما يعني أنهم من سكان تسارغورود، أي. البيزنطيين. ما هو ما يسمى قاتلت "الإمبراطورية الرومانية الشرقية" مع ما يسمى ب. "الغربي". إن الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس (توفي بعد 4 سنوات من الأحداث الموصوفة - بناءً على العام الميلادي) كان "قيصرًا"، وبناءً على منطق النص، قاتل إلى جانب "القيصريين"، أي. البيزنطيون ضد "الرومان". ومع ذلك، وبحسب التاريخ القانوني، فإن بيزنطة تبدأ العد التنازلي اعتبارًا من عام 330، أي عام 330. وبعد مرور 320 عامًا على الأحداث الموصوفة، عندما قام الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (الذي حمل بالمناسبة لقب “أغسطس”) بنقل العاصمة إلى بيزنطة، وأعاد تسميتها بالقسطنطينية.

ونرى أيضًا تفسيرًا غير واضح تمامًا لظهور النسر ذي الرأسين في بيزنطة في "كتاب الأعلام" المذكور آنفًا بقلم ألارد عام 1709: "كان هناك نسر واحد في زمن قياصرة الرومان القدماء؛ يصور قواتهم، وفيه لاحقًا آخر القياصرة حتى يومنا هذا (بعد إخضاع وتوحيد المملكتين، أي من الشرق ومن الغرب) تم اختيار النسر ذي الرأسين لذلك المكان. أولئك. وفقًا لألارد، كانت المملكتان موجودتين في وقت واحد وبشكل مستقل، ثم اتحدتا.

"أوه، يا للبساطة"، سيقول نفس القارئ الخامل بغمزة: "لقد وجدت بعض المصادر المشكوك فيها وألقيت بظلالها على السياج. ربما خلط المؤلفون الأمر كله أو اختلقوه".

ربما لذلك. لكن في القرن السابع عشر، عرف مؤلف مخطوطة "حول مفهوم اللافتات واللافتات" أن جاي ماريوس أجرى إصلاحًا في الجيش الروماني، مما يعني أنه كان يقدس بلوتارخ. لكن ربما كان بلوتارخ مختلفًا بعض الشيء في القرنين السابع عشر والثامن عشر؟ تم إعادة إصدار "المفهوم" من قبل الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو، وليس أي نوع من المكاتب أيضًا. ويبدو أن ناشري مجموعات الأعلام في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، نظرًا للتكلفة المرتفعة نسبيًا لإنتاج الوثائق، لم يكن من الممكن أن ينشروا مجموعات من الواضح أنها غير موثوقة.

لماذا كان عليّ أن أتناول هاتين الحقيقتين اللتين تبدوان غير مرتبطتين، ويبدو أنهما لا علاقة لهما بإمبراطورية تتارستان؟ دعونا نفكر في ذلك. يعترف بيتر الأول، الذي قام شخصيًا بتحرير البيان عام 1709 (هذه حقيقة من التاريخ القانوني)، بوجود تارتاري بقيادة القيصر. في النسخة الروسية من "كتاب الأعلام" لعام 1709 نفسه، لا يوجد سوى ثلاثة "أنواع" من القياصرة: "القياصرة الرومان القدامى"، وقياصرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة وقيصر التتار. وفي البيان، العلم الإمبراطوري لروسيا أصفر مع نسر أسود برأسين، وعلم "قيصر" الإمبراطورية الرومانية المقدسة أصفر مع نسر أسود برأسين، وعلم قيصر التتار أصفر مع نسر أسود. التنين (؟). على عملات القبيلة الذهبية في عهد خانات الأوزبكية وجانيبك وعلى ما يبدو عزيز شيخ يوجد نسر برأسين. شعار النبالة البيزنطي هو نسر ذو رأسين. ظهور النسر ذو الرأسين في بيزنطة، بحسب إحدى الروايات، بعد الانتصارات على روما، وبحسب أخرى، "بعد... اتحاد المملكتين" (كلمة "مخضع" ليست واضحة تمامًا عما تشير إليه ). إلى جانب النظر في النسر ذي الرأسين والألوان الثلاثة، يحاول بطرس الأول وضع علم القدس (مملكة القدس) أو قد يكون له الحق في ذلك. كان علم مملكة القدس متداولاً في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. جعل الإمبراطور قسطنطين الكبير القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية. تحظى باحترام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كقديس بين الرسل، لكن الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبره كذلك. وهو أيضاً أول ملك على أورشليم.

نعم، لقد أثار بحثنا أسئلة أكثر مما أجاب عليها. دع الجميع يقررون بأنفسهم ما إذا كانت إمبراطورية التتار موجودة كدولة أم لا. التاريخ يشبه الدين، حيث توجد كتب قانونية، وهناك أيضا أبوكريفا، والتي يحرمها وزراء العبادة المتحمسون. ولكن عندما يكون لدى القطيع أسئلة كثيرة، ولا يعطي الداعية إجابات شاملة وواضحة عليها، يضعف الإيمان، ويتلاشى الدين تدريجياً ثم يموت. وعلى أنقاضها.... ولكن كما يكتبون في الصحف الشعبية، دعونا لا نستبق أنفسنا. هذه قصة مختلفة تماما.

استنتاجات موجزة (حصريا لنفسي):
1. بالإضافة إلى تصوير أراضي إمبراطورية تارتاري على الخرائط، تحتوي الوثائق من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على صور كافية لأعلامها.
2. العلم هو رمز الدولة، وليس الإقليم، مما يعني أن الإمبراطورية التتارية كانت موجودة كدولة.
3. كانت هذه الدولة موجودة بشكل مستقل عن دولتي موغال وتشين (الصين الحديثة).
4. على الرغم من وجود العلم الإمبراطوري، إلا أننا لا نستطيع حتى الآن أن نقول على وجه اليقين ما إذا كانت هذه الأعلام رمزًا للتارتاري بالكامل أو جزء منه.
5. في عدد من المصادر التي تم النظر فيها، هناك توترات وتناقضات وتناقضات (مملكة القدس وروما بيزنطة)، مما يثير الشكوك حول النسخة القانونية، ويتطلب بحثًا إضافيًا بل ويجعل المرء يشك فيما إذا كان يجب أن يكون هناك تنين على علم الإمبراطورية التتارية أو رمز آخر.
السادس والأخير. أنا أحب العلم الذي يحمل البومة، لأن هناك العديد من الأعلام التي تحمل النسور، ولكن واحد فقط يحمل البومة. البوم طيور جميلة ومفيدة. بين الشعوب السلافية والتركية التي تعيش في أراضي التاتاريا السابقة، وكذلك بين اليونانيين، يتم تبجيل البوم. بالنسبة للعديد من الشعوب الأخرى، تمثل البوم قوى الظلام، وهو أمر موحٍ. أود أن يتم تبديد كل الشكوك، وسيتم التعرف على العلم الأصفر مع البومة السوداء كعلم لإمبراطورية تاتاريا العظيمة.

يواصل المؤلف تحت الاسم المستعار yuri_ost فهم ما تم تصويره على أعلام تارتاري الموجودة في العديد من الكتب المرجعية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. من يصور على هذه الأعلام: تنين أم غريفين، سلافية سيمارجل؟

أي جمعية من الأشخاص، سواء كانت منظمة أو دولة، تخلق رموزها الخاصة، وهي نوع من بطاقة الاتصال وتسمح لك بتحديد مثل هذه الجمعية بوضوح. تُستخدم الرموز الأصلية في مجموعة متنوعة من مجالات النشاط - التجارة والإنتاج وتقديم الخدمات المختلفة والمنظمات الرياضية والدينية والعامة. رموز الدولة، بالإضافة إلى البروتوكول وغيرها من القضايا، تحل مشكلة توحيد أبناء الوطن وتوعيتهم بوحدتهم.

في مقال "العلم الشهير لدولة غير معروفة" اكتشفنا أن تتارستان-تارتاريا بها شعارات النبالة والأعلام. سننظر في هذا العمل إلى العلم الإمبراطوري لتتارستان أو علم قيصر التتار كما يسمى في "الكشف عن الأعلام البحرية لجميع دول الكون" الذي نشر في كييف عام 1709 بمشاركة شخصية من بيتر الأول سوف نفكر أيضًا فيما إذا كان هذا العلم يمكن أن يوحد دولًا مختلفة تحت مظلة Great Tartaria ويتطرق إلى بعض اللحظات الأخرى من ماضينا.

في البداية، دعونا نتذكر وصف هذا العلم الوارد في “كتاب الأعلام” لرسام الخرائط الهولندي كارل ألارد (نُشر في أمستردام عام 1705 وأعيد نشره في موسكو عام 1709): “علم القيصر من تارتاري، أصفر اللون”. ، مع دراخ أسود مستلقي ومواجه للخارج (الثعبان الكبير) بذيل بازيلسق." الآن دعونا نلقي نظرة على صور هذا العلم من مصادر مختلفة من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر (يتضمن الجدول صورًا للأعلام من المصادر المنشورة: كييف 1709) ، أمستردام 1710، نورمبرغ 1750 (ثلاثة أعلام)، باريس 1750، أوغسبورغ 1760، إنجلترا 1783، باريس 1787، إنجلترا 1794، ناشر غير معروف القرن الثامن عشر، الولايات المتحدة الأمريكية 1865).

لسوء الحظ، الرسومات تترك الكثير مما هو مرغوب فيه، لأن ... مصنوعة لأغراض مرجعية وليس لأغراض شعارية. كما أن جودة معظم الصور التي تم العثور عليها رديئة للغاية، لكنها لا تزال أفضل من لا شيء.

في بعض الرسومات، يبدو المخلوق المرسوم على العلم وكأنه تنين. لكن رسومات أخرى تظهر أن المخلوق له منقار، لكن لا يبدو أن هناك تنانين ذات مناقير. يمكن ملاحظة المنقار بشكل خاص في رسم من مجموعة الأعلام المنشورة في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1865 (الرسم الأخير في الصف السفلي). علاوة على ذلك، يوضح هذا الرسم أن رأس المخلوق يشبه الطير، ويبدو أنه يشبه النسر. ونحن نعرف فقط اثنين من المخلوقات الخيالية برؤوس الطيور، ولكن ليس جسم الطيور، غريفين (على اليسار) والريحان (على اليمين).

ومع ذلك، عادة ما يتم تصوير البازيليسق بساقين ورأس ديك، وفي جميع الرسومات، باستثناء واحدة، هناك أربع أرجل والرأس ليس رأس الديك. بالإضافة إلى ذلك، تدعي مصادر المعلومات المختلفة أن البازيليسق هو اختراع أوروبي حصريا. لهذين السببين، لن نعتبر البازيليسق «مرشحًا» للعلم التتري. تشير أربعة أقدام ورأس نسر إلى أن هذا غريفين في نهاية المطاف.

دعونا نلقي نظرة أخرى على رسم العلم الإمبراطوري لتارتاريا، الذي نُشر في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر.

ولكن ربما أخطأ الناشر الأميركي في فهم الأمر برمته، لأنه من الواضح في كتاب ألارد "كتاب الأعلام" أن العلم ينبغي أن يحمل تنيناً.

هل يمكن أن يكون آلارد مخطئًا، أو أنه قام، بأمر من شخص ما، بتشويه المعلومات عمدًا؟ ففي نهاية المطاف، فإن شيطنة العدو في الرأي العام، والتي رأيناها جميعًا في العصر الحديث في أمثلة ليبيا والعراق ويوغوسلافيا، ولنكن صادقين، الاتحاد السوفييتي، تُمارس منذ زمن سحيق.

سيساعدنا الرسم التوضيحي في الإجابة على هذا السؤال، على ما يبدو من نفس "جغرافيا العالم"، المنشورة في باريس عام 1676، والتي وجدنا فيها شعار النبالة مع صورة بومة للمقال السابق.

يصور شعار النبالة الخاص بـ Little Tartary (وفقًا للتاريخ القانوني لخانية القرم) ثلاثة حيوانات غريفين سوداء على حقل أصفر (ذهبي). يمنحنا هذا الرسم التوضيحي الفرصة للتأكيد بدرجة عالية من الاحتمالية على أن العلم الإمبراطوري لتارتاريا لا يصور تنينًا، بل غريفين أو غريفين (بدة)، كما كان يُطلق عليه في الكتب الروسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. وهكذا، كان الناشر الأمريكي للقرن التاسع عشر هو الذي كان على حق عندما وضع نسرًا، وليس تنينًا، على علم قيصر التتار. وكان كارل ألارد، الذي أطلق على النسر تنينًا، مخطئًا، أو تم تشويه المعلومات المتعلقة بالعلم بأمر من شخص ما، على الأقل في النسخة الروسية من كتاب الأعلام.

الآن دعونا نرى ما إذا كان يمكن أن يكون البدة رمزًا يمكن أن تتبعه الشعوب التي سكنت الإمبراطورية المتعددة الجنسيات، الممتدة من أوروبا إلى المحيط الهادئ.

ستساعدنا الاكتشافات الأثرية والكتب القديمة في الإجابة على هذا السؤال.

أثناء التنقيب في التلال السكيثية في مساحات شاسعة من أوراسيا، لا أخاف من هذه الكلمة، حيث يتم العثور على أشياء مختلفة مع صورة نسر بشكل جماعي. علاوة على ذلك، فقد قام علماء الآثار بتأريخ هذه الاكتشافات في وقت مبكر من القرن الرابع أو حتى القرن السادس قبل الميلاد.
هذه هي تامان وشبه جزيرة القرم وكوبان.

كل من منطقة آمو داريا ومنطقة خانتي مانسي ذاتية الحكم.

التحفة الحقيقية هي الصدرية من القرن الرابع قبل الميلاد. من تولستوي موغيلا بالقرب من دنيبروبيتروفسك.

تم استخدام صورة غريفين أيضًا في الوشم، وهو ما تؤكده الحفريات الأثرية للمقابر في القرنين الخامس والثالث قبل الميلاد. في ألتاي.

في فيليكي أوستيوغ في القرن السابع عشر، تم رسم هذا المخلوق الرائع على أغطية الصناديق.

في نوفغورود في القرن الحادي عشر، تم نحت النسور على أعمدة خشبية، وفي نفس الوقت تقريبًا في منطقة سورجوت تم تصويرها على الميداليات. في فولوغدا تم نحتها على لحاء البتولا.

في منطقة توبولسك وريازان، تم تصوير النسر على الكؤوس والأساور.

على صفحة المجموعة 1076 يمكنك العثور على غريفين مرسوم.

حتى اليوم يمكن رؤية غريفينز على جدران وبوابات الكنائس الروسية القديمة. وأبرز مثال على ذلك هو كاتدرائية دميترييفسكي التي تعود للقرن الثاني عشر في فلاديمير.

تحتوي جدران كاتدرائية القديس جورج في يوريف بولسكي أيضًا على صور للغريفين.

توجد حيوانات غريفين على كنيسة الشفاعة على نهر نيرل، وكذلك على أبواب المعبد في سوزدال.

وفي جورجيا، في معبد سامتافيزي الذي يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر، على بعد حوالي 30 كيلومترًا من مدينة جوري، توجد صورة للغريفين.

ولكن تم تصوير النسر ليس فقط على المباني الدينية. تم استخدام هذا الرمز في روس على نطاق واسع من قبل الأمراء والقياصرة العظماء في القرنين الثالث عشر والسابع عشر (رسوم توضيحية من مجلدات متعددة "آثار الدولة الروسية"، مطبوعة بقرار من اللجنة العليا التي أنشئت في منتصف القرن التاسع عشر قرن). يمكننا أيضًا أن نجد نسورًا على خوذة الدوق الأكبر ياروسلاف فسيفولودوفيتش (القرن الثالث عشر).

نجد جيفون على السفينة الملكية (التابوت) عام 1486، وعلى أبواب مدخل الغرفة العلوية لقصر تيريم في الكرملين بموسكو (1636).

حتى على راية (الراية العظيمة) لإيفان الرابع الرهيب عام 1560 يوجد نوعان من الغريفين. تجدر الإشارة إلى أن لوكيان ياكوفليف، مؤلف الإضافة إلى القسم الثالث من "آثار الدولة الروسية" (1865)، حيث تظهر اللافتة ذات النسر، كتب في المقدمة (الصفحات 18-19) أن "... كانت صور المحتوى المقدس تُصنع دائمًا على اللافتات، ولم يُسمح بوضع الصور الأخرى، التي سنسميها كل يوم، على اللافتات."

بعد إيفان الرابع، لا يمكن العثور على النسر على اللافتات الملكية، ولكن في السمات الملكية الأخرى استمر استخدامه حتى نهاية القرن السابع عشر. على سبيل المثال، على شعاع الصدك الملكي. بالمناسبة، من الشعاع يمكنك أن ترى أن "الفارس" على الحصان لا يعارض غريفين، فهو يطعن نفسه في الثعبان في أحد طرفي الشعاع، ويقف غريفين في الطرف الآخر ويمسك بالقوة للمملكة الروسية.

تم العثور على آخر صورة مصنوعة للغريفين على الأشياء الملكية قبل استراحة طويلة حتى منتصف القرن التاسع عشر على عرش مزدوج، والذي تم صنعه للقيصر إيفان وبيتر ألكسيفيتش.

غريفين موجود أيضًا على أحد الرموز الرئيسية للقوة القيصرية، "قوة المملكة الروسية" أو "قوة مونوماخ".

فكر الآن في حقيقة أنه في معظم أراضي تارتاريا (الإمبراطورية الروسية، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية - كما تريد)، تم استخدام صور غريفينز على الأقل منذ القرن الرابع قبل الميلاد. حتى نهاية القرن السابع عشر (في موسكوفي)، وفي مملكة بيريكوب (كما يسمي سيغيسموند هيربرشتاين في القرن السادس عشر خانات القرم المعروفة لنا) - على ما يبدو قبل الاستيلاء على شبه جزيرة القرم، أي. حتى النصف الثاني من القرن الثامن عشر. وبالتالي، فإن فترة الحياة المستمرة لهذا الرمز على أراضي أوراسيا الشاسعة، إذا استرشدنا بالتسلسل الزمني الكنسي، هي أكثر من ألفين ومائتين وخمسين سنة!

وفقًا للأسطورة، كان الغريفين يحرس الذهب في جبال ريبايا في هايبربوريا، ولا سيما من عمالقة أريماسبيان الأسطوريين. إنهم يحاولون البحث عن أصل صورة غريفين في الثقافات الآشورية والمصرية والسكيثية. قد يكون أصل هذا الحيوان الرائع أجنبيًا أيضًا. ولكن مع الأخذ في الاعتبار "موطن" غريفين وحقيقة أن صورة النسر السكيثي، مع استثناءات نادرة، لم تتغير كثيرًا منذ القرن الرابع قبل الميلاد، يبدو أن غريفين ليس غريبًا على السكيثيا.

في الوقت نفسه، لا ينبغي للمرء أن ينزعج من حقيقة أن غريفين لا يزال يستخدم حتى يومنا هذا في شعارات النبالة للمدن في البلدان الأوروبية الأخرى. إذا تحدثنا عن شمال ألمانيا، ودول البلطيق، وبشكل عام عن الساحل الجنوبي لبحر البلطيق، فهذه هي أراضي الاستيطان القديم للسلاف. ولذلك، فإن حيوان الغريفين موجود على شعارات النبالة في مكلنبورغ، ولاتفيا، ومحافظة كلب صغير طويل الشعر في بولندا، وما إلى ذلك. لا ينبغي أن تثير أي أسئلة.

ومن المثير للاهتمام أنه وفقًا للأسطورة التي سجلها نيكولاس مارشال ثوريوس في القرن الخامس عشر في كتابه "حوليات الهيرولي والوندال": "وضع أنثوريوس رأس بوكيفالوس على مقدمة السفينة التي أبحر عليها، و ركب نسرًا على الصاري." (A.Frencelii. Op. cit. ص 126-127،131). أنثوريوس المذكور هو الجد الأسطوري لأمراء أوبودريت، الذي كان حليفًا للإسكندر الأكبر (وهذه حقيقة مهمة لأبحاثنا الإضافية). عند وصوله إلى بحر البلطيق، استقر على شاطئه الجنوبي. وأصبح رفاقه، بحسب نفس الأسطورة، مؤسسي العديد من عائلات أوبودريت النبيلة. بالمناسبة، على شعار النبالة لمكلنبورغ، إلى جانب غريفين، يوجد رأس ثور، وBucephalus تعني "رأس الثور" (عثرت على معلومات من علم وشعار النبالة في تارتاري. الجزء 2swinow).

إذا كنت تتذكر صورة غريفينز في كاتدرائية القديس مرقس في البندقية، فيمكنك رؤية أثر سلافي هناك أيضا، لأنه هناك احتمال أن تكون البندقية هي فينيديا، وعندها فقط أصبحت لاتينية.

كما رأينا، كانت صورة غريفين شائعة بين كل من السلاف والشعوب الأخرى في بلدنا، لذا فإن وجود غريفين في رمزية تلك المستوطنات التي يمكن أن تعيش فيها هذه الشعوب في العصور القديمة لا ينبغي أن يسبب مفاجأة أو حيرة.

حقيقة مثيرة للاهتمام. إذا بحثت عن الاسم الروسي القديم لغريفين، فستجد أنه ليس فقط div، ولكنه أيضًا nog، nogai، inog، nagai، nogai. أتذكر على الفور
نوجاي حشد. إذا افترضنا أن اسمها لا يأتي كثيرًا من اسم القائد العسكري للقبيلة الذهبية - نوجاي، بل من اسم طائر نوجاي، أي. غريفين ، تحت اللافتات التي قاتلوا بصورتها ، على سبيل المثال ، طليعة قيصر التتار ، فبدلاً من عصابة من المتوحشين غير المفهومين "المغول" يمكن للمرء أن يرى وحدة عسكرية جيدة المظهر من تارتاري.

بالمناسبة، يطفو علم Nogai الذي تم إنشاؤه حديثًا على الإنترنت، ويثير الارتباط التاريخي بينه وبين الماضي، بناءً على بعض المراجعات، أسئلة. وفي الوقت نفسه يوجد عليه حيوان مجنح، وإن لم يكن نسرًا، بل ذئبًا. والمنمنمة من "فيرتوغراد لقصص بلدان الشرق" التي رسمها هيتوم باتميتش (القرن الخامس عشر)، والتي تصور معركة نوغاي تيمنيك على نهر تيريك، لن تكون خاطئة عند النظر إليها، على الرغم من عدم وجود صورة للغريفين هناك .

يتبع...

فرضية مثيرة للاهتمام - علم وشعار النبالة للتارتاري - الجزء الأول

على خرائط مختلفة، يتم تصوير Tartary كدولة - مع الحدود والمدن.

رموز الدولة هي شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني.

ويعتبر النشيد الوطني الأول هو النشيد البريطاني، ويعود تاريخ طبعته الأولى إلى 15 أكتوبر 1745. إذا افترضنا أن تاتاريا تارتاريا كانت دولة وكان لها نشيدها الخاص، فأعتقد أننا لن نعرف أبدًا كيف كان يبدو ذلك النشيد.

ولكن ربما كان لدى Tataria-Tartaria علم؟ دعونا نلقي نظرة.

هناك أعلام روسية أيضًا، ولكن في الجدول تم إدراجها كأعلام لمسكوفي.

يبقى معرفة الألوان المستخدمة في أعلام التتار.

كان هناك أيضًا العديد من الطاولات التي تحمل أعلام التتار - طاولة إنجليزية من عام 1783 وطاولتين أخريين من نفس القرن الثامن عشر. ولكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أنه تم اكتشاف جدول يحمل العلم الإمبراطوري لتتارستان، وتم نشره بالفعل في عام 2008 1865 في الولايات المتحدة الأمريكية

ولكن في البحث عن أعلام تتارستان، تم اكتشاف حقيقتين أخريين لا تتناسبان مع التاريخ الكنسي.

الحقيقة 1. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم تصوير علم مملكة القدس بين الأعلام الحديثة آنذاك.

الحقيقة 2. في إعادة طبع مخطوطة القرن السابع عشر "حول مفهوم العلامات واللافتات أو الرايات" عام 1904، نقرأ:

“... بدأ القياصرة في الحصول على علامتهم الخاصة للنسر ذي الرأسين، ومن هذا الحدث سيتم الإعلان عنه هنا.
منذ خلق العالم سنة 3840، وأيضًا من فكرة بناء مدينة روما عام 648، ومن ميلاد المسيح إلهنا 102 سنة، كانت هناك معركة بين الرومان وشعب قيصر، وفي ذلك الوقت كان للرومان عمدة وقائد فوج اسمه كايوس ماريوس. وقام كايوس، لعلامة خاصة، بدلاً من راية رأس كل فيلق، ببناء نسر برأس واحد، واحتفظ الرومان بتلك العلامة حتى السنة العاشرة بعد ميلاد المسيح إلهنا، في عهد القيصر أغسطس. وفي نفس الوقت اندلعت معارك عظيمة بين الروم والقياصرة، فتغلب القياصرة على الروم ثلاث مرات وأخذوا منهم رايتين، أي نسرين. ومنذ ذلك التاريخ بدأ التسيساريون يحملون نسرًا ذو رأسين في رايتهم وعلامتهم وختمهم.

وماذا نرى في المصدر؟

نرى أن "Tsysaryans" و "Roman" ليسا نفس الشيء (حسنا، هذا واضح بالفعل للجميع). أن "التسيساريان" بدأوا يحملون علامة على شكل نسر برأسين، مما يعني أنهم من سكان تسارغورود، أي. البيزنطيين. ما هو ما يسمى قاتلت "الإمبراطورية الرومانية الشرقية" مع ما يسمى ب. "الغربي". إن الإمبراطور أوكتافيان أوغسطس (توفي بعد 4 سنوات من الأحداث الموصوفة - بناءً على العام الميلادي) كان "قيصرًا"، وبناءً على منطق النص، قاتل إلى جانب "القيصريين"، أي. البيزنطيون ضد "الرومان". ومع ذلك، وبحسب التاريخ القانوني، فإن بيزنطة تبدأ العد التنازلي اعتبارًا من عام 330، أي عام 330. وبعد مرور 320 عامًا على الأحداث الموصوفة، عندما قام الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير (الذي حمل بالمناسبة لقب “أغسطس”) بنقل العاصمة إلى بيزنطة، وأعاد تسميتها بالقسطنطينية.

"أوه، يا للبساطة"، سيقول نفس القارئ الخامل بغمزة: "لقد وجدت بعض المصادر المشكوك فيها وألقيت بظلالها على السياج. ربما خلط المؤلفون الأمر كله أو اختلقوه".

ربما لذلك. لكن في القرن السابع عشر، عرف مؤلف مخطوطة "حول مفهوم اللافتات واللافتات" أن جاي ماريوس أجرى إصلاحًا في الجيش الروماني، مما يعني أنه كان يقدس بلوتارخ. لكن ربما كان بلوتارخ مختلفًا بعض الشيء في القرنين السابع عشر والثامن عشر؟ تم إعادة إصدار "المفهوم" من قبل الجمعية الإمبراطورية للتاريخ والآثار الروسية في جامعة موسكو، وليس أي نوع من المكاتب أيضًا. ويبدو أن ناشري مجموعات الأعلام في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، نظرًا للتكلفة المرتفعة نسبيًا لإنتاج الوثائق، لم يكن من الممكن أن ينشروا مجموعات من الواضح أنها غير موثوقة.

لماذا كان عليّ أن أتناول هاتين الحقيقتين اللتين تبدوان غير مرتبطتين، ويبدو أنهما لا علاقة لهما بإمبراطورية تتارستان؟ دعونا نفكر في ذلك.

يعترف بيتر الأول، الذي قام شخصيًا بتحرير البيان عام 1709 (هذه حقيقة من التاريخ القانوني)، بوجود تارتاري بقيادة القيصر. في النسخة الروسية من "كتاب الأعلام" لعام 1709 نفسه، لا يوجد سوى ثلاثة "أنواع" من القياصرة: "القياصرة الرومان القدامى"، وقياصرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة وقيصر التتار. وفي البيان، العلم الإمبراطوري لروسيا أصفر مع نسر أسود برأسين، وعلم "قيصر" الإمبراطورية الرومانية المقدسة أصفر مع نسر أسود برأسين، وعلم قيصر التتار أصفر مع نسر أسود. التنين (؟). على عملات القبيلة الذهبية في عهد خانات الأوزبكية وجانيبك وعلى ما يبدو عزيز شيخ يوجد نسر برأسين. شعار النبالة البيزنطي هو نسر ذو رأسين. ظهور النسر ذو الرأسين في بيزنطة، بحسب إحدى الروايات، بعد الانتصارات على روما، وبحسب أخرى، "بعد... اتحاد المملكتين" (كلمة "مخضع" ليست واضحة تمامًا عما تشير إليه ). إلى جانب النظر في النسر ذي الرأسين والألوان الثلاثة، يحاول بطرس الأول وضع علم القدس (مملكة القدس) أو قد يكون له الحق في ذلك. كان علم مملكة القدس متداولاً في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. جعل الإمبراطور قسطنطين الكبير القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية الرومانية. تحظى باحترام الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كقديس بين الرسل، لكن الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبره كذلك. وهو أيضاً أول ملك على أورشليم.

استنتاجات موجزة (حصريا لنفسي):

1. بالإضافة إلى تصوير أراضي إمبراطورية تارتاري على الخرائط، تحتوي الوثائق من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على صور كافية لأعلامها.

2. العلم هو رمز الدولة، وليس الإقليم، مما يعني أن الإمبراطورية التتارية كانت موجودة كدولة.

3. كانت هذه الدولة موجودة بشكل مستقل عن دولتي موغال وتشين (الصين الحديثة).

4. على الرغم من وجود العلم الإمبراطوري، إلا أننا لا نستطيع حتى الآن أن نقول على وجه اليقين ما إذا كانت هذه الأعلام رمزًا للتارتاري بالكامل أو جزء منه.

5. في عدد من المصادر التي تم النظر فيها، هناك توترات وتناقضات وتناقضات (مملكة القدس وروما بيزنطة)، مما يثير الشكوك حول النسخة القانونية، ويتطلب بحثًا إضافيًا بل ويجعل المرء يشك فيما إذا كان يجب أن يكون هناك تنين على علم الإمبراطورية التتارية أو رمز آخر.

السادس والأخير. أنا أحب العلم الذي يحمل البومة، لأن هناك العديد من الأعلام التي تحمل النسور، ولكن واحد فقط يحمل البومة. البوم طيور جميلة ومفيدة. بين الشعوب السلافية والتركية التي تعيش في أراضي التاتاريا السابقة، وكذلك بين اليونانيين، يتم تبجيل البوم. بالنسبة للعديد من الشعوب الأخرى، تمثل البوم قوى الظلام، وهو أمر موحٍ. أود أن يتم تبديد كل الشكوك، وسيتم التعرف على العلم الأصفر مع البومة السوداء كعلم لإمبراطورية تاتاريا العظيمة.

على خرائط مختلفة، يتم تصوير Tartary كدولة - مع الحدود والمدن.

رموز الدولة هي شعار النبالة والعلم والنشيد الوطني.

ولكن ربما كان لدى Tataria-Tartaria علم؟ دعونا نلقي نظرة.

هناك أعلام روسية أيضًا، ولكن في الجدول تم إدراجها كأعلام لمسكوفي.

يبقى معرفة الألوان المستخدمة في أعلام التتار.

ولكن في البحث عن أعلام تتارستان، تم اكتشاف حقيقتين أخريين لا تتناسبان مع التاريخ الكنسي.

الحقيقة 1. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، تم تصوير علم مملكة القدس بين الأعلام الحديثة آنذاك.

الحقيقة 2. في إعادة طبع مخطوطة القرن السابع عشر "حول مفهوم العلامات واللافتات أو الرايات" عام 1904، نقرأ:

وماذا نرى في المصدر؟

استنتاجات موجزة (حصريا لنفسي):

2. العلم هو رمز الدولة، وليس الإقليم، مما يعني أن الإمبراطورية التتارية كانت موجودة كدولة.

3. كانت هذه الدولة موجودة بشكل مستقل عن دولتي موغال وتشين (الصين الحديثة).

يهتم الكثير من الناس في الوقت الحاضر بمعرفة ما إذا كان هناك شعار النبالة لطرطري. ولكن في هذا البلد، كل شيء ليس بهذه البساطة كما قد يبدو للوهلة الأولى. تخيل الناس في العصور الوسطى أنه في مكان ما بعيدًا توجد بلدان موصوفة في الأساطير القديمة، حيث تعيش الوحوش الغامضة والأشخاص ذوي رؤوس الكلاب. على سبيل المثال، آمن الجغرافيون ورسامي الخرائط في أوروبا الغربية بمملكة الكاهن جون الغامضة، واعتقدوا أيضًا أنه توجد في الشرق منطقة ضخمة تسمى تارتاري العظيم. ليس من المستغرب أن الكثير من الناس ما زالوا يرغبون في معرفة المزيد عن هذه الحالة ورؤية صورة لشعار النبالة لطرطري.

من المحتمل أن هذا هو المكان الذي ينشأ فيه نهر الموتى، وقد أعلن سكان هذا البلد ذات مرة للعالم أجمع أن نهاية العالم قادمة. أين تقع هذه الأرض الموعودة الرائعة والغامضة والمراوغة؟

معلومات عامة

لنبدأ بحقيقة أن Great Tartaria هو مصطلح علمي تمامًا يستخدمه بشكل أساسي علماء أوروبا الغربية. من القرن الثاني عشر إلى القرن التاسع عشر، حددوا هذه الدولة في أجزاء مختلفة من آسيا: من جبال الأورال وسيبيريا إلى منغوليا والصين.

يعتقد بعض رسامي الخرائط أن هذا هو اسم كل الأراضي التي لم يستكشفها ممثلو العالم الكاثوليكي. وبعد ذلك انتقلت حدود تارتاريا من بحر قزوين إلى المحيط الهادئ. وعلى العكس من ذلك، ربط علماء آخرون هذا البلد الغامض بتركستان أو منغوليا.

المصطلح

تم العثور على هذا الاسم الجغرافي لأول مرة في أعمال الحاخام بنيامين نافارا، بنيامين توديلا؛ حوالي عام 1173، كتب هذا الرحالة عن تارتاري، واصفًا إياها بمقاطعة تبتية. ووفقا لرجل دين يهودي، تقع البلاد شمال موغوليستان في منطقة تانغوت في تركستان. لسوء الحظ، لم يقم بإنشاء وصف لرموز شعار النبالة لطرطري.

يربط العلماء أصل اسم تارتاري بمزيج من كلمتين مختلفتين تمامًا في الأصل: الزنزانة اليونانية القديمة تارتاروس واسم شعب التتار. ويعتقد أن هذه الكلمات اجتمعت في أذهان الأوروبيين الغربيين بسبب تشابه صوتها. والحقيقة هي أنه من القوافل التي نقلت البضائع من الصين على طول طريق الحرير العظيم، سمع الأوروبيون عن التتار الغامضين الذين يسكنون الأراضي الشرقية. وبما أن الصينيين أطلقوا على جميع الشعوب التي تعيش في شمال الإمبراطورية السماوية تقريبًا اسم التتار، بما في ذلك المغول والياكوت، فقد كون الغرب مفهومًا مفاده أن تارتاري، بلد التتار، هي إمبراطورية ضخمة تحتل آسيا بأكملها تقريبًا. في الوقت نفسه، لم يعرف الأوروبيون وصف شعار النبالة لطرطري، ولا الوصف الخارجي لسكانها.

الجغرافيا والتاريخ

غالبًا ما تم تقسيم طرطري إلى مناطق مختلفة تتعلق بالبلد الذي تمتلكها أو بالموقع الجغرافي. وهكذا، وفقًا لرسامي الخرائط في العصور الوسطى، كان يسكن سيبيريا الغربية سكان موسكو أو التتار الروس، بينما استوطن الصينيون شينجيانغ ومنغوليا، وكانت تركستان الغربية (تركستان الروسية لاحقًا) تُعرف باسم تارتاري المستقلة، ومنشوريا كانت تارتاري الشرقية.

مع توسع الإمبراطورية الروسية شرقًا وفتح معظم تارتاريا أمام الأوروبيين، أصبح المصطلح غير مستخدم تدريجيًا. وكانت المناطق الأوروبية الواقعة شمال البحر الأسود، والتي يسكنها شعوب تركية، تُعرف باسم تارتاري الصغيرة.

"صحراء كومول تارتاري" ذكرها إيمانويل كانط في "ملاحظات حول الشعور بالجميل والسامي" باعتبارها "وحدة كبيرة وبعيدة المدى". يبدو أن هذه المذكرة للفيلسوف العظيم هي التي ألهمت مبدعي فيلم "صحراء تارتاري" في وقت ما.

وقت جديد

لم يكن كل العلماء يميلون إلى إسناد مثل هذا الحجم الضخم لهذا البلد. وضعها بعض الجغرافيين في آسيا الوسطى. وهكذا تشير الموسوعة البريطانية (المجلد 3، 1773) إلى أن ولاية تارتاريا تقع جنوب سيبيريا وشمال الهند وبلاد فارس وغرب الصين.

وقد شارك هذا الرأي أيضًا المستكشف السويدي فيليب يوهان فون ستراهلينبيرج. وفي عام 1730، نشر "وصف جغرافي جديد للتارتاري العظيم"، ووضعه بين منغوليا وسيبيريا وبحر قزوين. وليس كلمة واحدة عن شعار النبالة للتارتاري العظيم.

تارتاريا الشرقية

هذا ما كانت تسمى ذات يوم أراضي مانشو، والتي تمتد من التقاء نهر أمور مع نهر أوسوري إلى جزيرة سخالين. هذه المنطقة هي الآن بريمورسكي كراي مع فلاديفوستوك كمركز إداري إقليمي.

كانت هذه الأراضي تحتلها في السابق قبائل موهي وشعب الجورشن، بالإضافة إلى العديد من الممالك القديمة بما في ذلك كوريو وبالهاي ولياو ودولة خيتان.

وفقًا لسجلات أسرة مينغ، كانت هذه الأرض مأهولة من قبل قبائل تونغوس-فيدجي. تم توحيدهم لاحقًا في إمبراطورية مانشو تشينغ مع نورهاسي كزعيم ومؤسس لهم. وتم الاستيلاء على هذه الأراضي لصالح روسيا بموجب معاهدة بكين. ومرة أخرى، لا توجد معلومات حول شعار النبالة لطرطري.

في وقت ما، زار هذه الأراضي المستكشفون اليابانيون، ماميا رينزو وآخرون، الذين أبلغوا عن مدن وموانئ مهمة مختلفة، مثل هايشينواي (فلاديفوستوك اليوم). ومن هذه الأراضي والمناطق المجاورة لهاولون (منطقة أمور)، وصل أسلاف قومهم بحسب العلماء اليابانيين في القرن التاسع عشر. المدن القديمة الأخرى في المنطقة: تيتيوخي (دالنيجورسك حاليًا) وربما ديلينج، وفقًا لبعض المصادر، ميناء إمبراطوري تجاري مهم.

إصدارات مختلفة

استرشد العديد من رسامي الخرائط في أوروبا الغربية في أعمالهم بأعمال الدبلوماسي الفرنسيسكاني الإيطالي على مدى عدة قرون. اعتبر بعض العلماء أن منطقة التارتاريا الكبرى هي المساحات الغامضة في سيبيريا. وهكذا، نشر العالم الفلمنكي أبراهام أورتيليوس الأطلس العالمي “استعراض لدائرة الأرض” في عام 1570. في هذه الطبعة، كانت تارتاري تقع بين موسكو والشرق الأقصى.

دور في التاريخ الزائف الحديث

إن مشكلة التارتاري العظيم في التأريخ الحديث واسعة النطاق للغاية، لأن هذه المنطقة، وفقا لموسوعة بريتانيكا لعام 1771، هي أكبر دولة في العالم! اختفت هذه الحالة الضخمة دون أن يترك أثرا من جميع الإصدارات اللاحقة للموسوعة. كل شيء ممكن!

لماذا إذن لا يقبل المؤرخون الأكاديميون النظريات الباهظة لعالم الرياضيات والأكاديمي والمؤرخ المحلي الدكتور فومينكو؟ ولا يستطيع الروس أن يقبلوها، لأن فومينكو يزعم أن غزوات التتار والمغول لم تحدث على هذا النحو، ولا ثلاثة قرون من العبودية، الأمر الذي يوفر مجموعة واسعة من "الأدلة الوثائقية" لدعم ادعاءه.

كان ما يسمى بالتتار والمغول، وفقًا للمؤرخ الرياضي، هم الأسلاف الحقيقيين للروس المعاصرين، الذين عاشوا في دولة ثنائية اللغة مع اللغة العربية كلغة رسمية ثانية، ويُزعم أنهم يتحدثون بها بحرية مثل اللغة الروسية. كانت الدولة الروسية القديمة تحكمها بنية مزدوجة من السلطات المدنية والعسكرية. كانت الجحافل في الواقع جيوشًا محترفة ذات تقليد التجنيد الإجباري مدى الحياة (كان التجنيد هو ما يسمى "ضريبة الدم"). وكانت "غزواتهم" عبارة عن عمليات عقابية ضد المناطق التي حاولت التهرب من دفع الضرائب. ويزعم فومينكو أن التاريخ الروسي كما نعرفه اليوم ما هو إلا تزوير صارخ، اختلقه العشرات من العلماء الألمان الذين جلبتهم إلى روسيا أسرة رومانوف "المغتصبة"، والتي كان وصولها إلى العرش نتيجة لانقلاب. يصر فومينكو على أن إيفان الرهيب هو في الواقع مزيج من أربعة حكام، وليس أقل من ذلك. لقد مثلوا سلالتين متنافستين - الحكام الشرعيين والمغرورين الطموحين. الفائز أخذ كل شيء! على مدار 30 عامًا من الجدل، حقق المؤرخون الروس التحول الأكثر بروزًا - فقد اتهموا في البداية عالم الرياضيات الشاب فومينكو بالقيام بأنشطة منشقة مناهضة للشيوعية ومحاولة تدمير التراث التاريخي لروسيا السوفيتية. حاليًا، يُتهم عالم الرياضيات في منتصف العمر بـ "القومية الروسية المؤيدة للشيوعية" وانتهاك التراث التاريخي الفخور لروسيا العظمى. لسوء الحظ، لم يصف فومينكو رمز شعار النبالة لطرطري.

في الغرب، لن يتم قبول ما يسمى بالتسلسل الزمني الجديد الذي وضعه فومينكو، لأنه يزيل حجر الأساس من تحت صرح تاريخ العالم الذي لا تشوبه شائبة. إنه يسخر من تاريخ حضارتنا بأكملها، ويدمر روما القديمة الواحدة تلو الأخرى (يعود تاريخ تأسيس روما في إيطاليا إلى القرن الرابع عشر الميلادي) واليونان القديمة ودولها المدن العديدة، والتي يحددها على أنها مستوطنات صليبية من العصور الوسطى على الإقليم. اليونان ومصر القديمة (أهرامات الجيزة يعود تاريخها إلى القرنين الحادي عشر والخامس عشر الميلاديين ولم يتم تسميتها سوى مقبرة "الإمبراطورية المغولية" العظيمة). تُنسب حضارة مصر القديمة بشكل لا يقبل الجدل إلى القرنين الثاني عشر والخامس عشر. باستخدام الأبراج المصرية القديمة المنحوتة من الحجر. لقد كان أول من فك رموز كل هذه الأبراج ورسمها، وتوقيتها حسب تواريخ العصور الوسطى. المؤرخون الإنجليز غاضبون ويضحكون على حد سواء من الإشارة إلى أن تاريخ إنجلترا القديمة كان بحكم الواقع مستوردًا بيزنطيًا تم زرعه على الأراضي الإنجليزية من قبل النبلاء البيزنطيين الهاربين. لمكافأة المؤرخين الإنجليز الذين يعتبرون أنفسهم خبراء حقيقيين في تاريخ العالم، يصور غلاف أحد كتب فومينكو يسوع المسيح مصلوبًا على ساعة بيج بن. التصيد الناجح من جانب فومينكو، لكن شعار النبالة الخاص بتارتاري على الغلاف سيكون أكثر إمتاعًا من الناحية الجمالية.

لقد حصل عليه الآسيويون أيضًا، لأنه في كتبه دمر فومينكو التاريخ القديم للصين بالكامل. لا يوجد شيء من هذا القبيل. نقطة. مجموعة ما يسمى بالتاريخ الصيني القديم تنطبق بشكل موثوق فقط على القرنين السابع عشر والثامن عشر. وفقًا للمؤرخ المحتمل، فإن هذا كله مجرد تاريخ عبري قديم، تمت مراجعته وإعادة كتابته بالهيروغليفية كعملية زرع تاريخية أخرى، تم إجراؤها هذه المرة على الأراضي الصينية بأيدي يسوعية محبة.

طائفة Yngling وشعار النبالة والوصف)

وفقًا لتعاليم طائفة الأورال من Ynglings، التي كان يرأسها ذات يوم الكاتب البغيض والوسيط النفسي نيكولاي ليفاشوف، كانت تارتاريا الكبرى دولة من "السلافيين الآريين، أحفاد بيرون وسفاروج، الذين وصلوا من الفضاء الخارجي واستقروا في القارة الأوراسية". ". وفقًا لأنصار ليفاشوف، كانت عاصمة هذه الولاية تقع في أومسك، والتي يُزعم أنها كانت تحمل في العصور القديمة اسم Asgard-Iria. ووفقا لهم، فإن شعار النبالة لطرطري هو غريفين يحلق في السماء. ومع ذلك، هناك بعض الخلاف حول هذه المسألة في مجتمع Yngling. البعض منهم، على سبيل المثال، مقتنع بأن شعار النبالة Tartaria هو البازيليسق.

تارتاري على الخرائط الروسية

على الرغم من أنه يمكنك العثور على هذه الدولة على الخرائط الروسية الأولى، إلا أن ذلك يرجع إلى تأثير التقاليد الأوروبية الغربية. وهكذا، انتهى الأمر بتارتاريا في "مسودة سيبيريا، المكتوبة في توبولسك بأمر من القيصر أليكسي ميخائيلوفيتش"، والتي تم تجميعها عام 1667 تحت قيادة البويار بيتر جودونوف.

انعكاس في الفن

في رواية آدا للكاتب فلاديمير نابوكوف، تارتاري هو اسم دولة كبيرة على كوكب أنتيرا الخيالي. روسيا هي النظير الجغرافي التقريبي لـ Tartaria on Terra، وهو عالم توأم لـ Antiterra، مطابق على ما يبدو لأرضنا، ولكنه خيالي بشكل مضاعف في سياق الرواية.

في أوبرا بوتشيني الأخيرة، توراندوت، والد كالاف تيمور هو ملك تارتاري المخلوع.

في روايات فيليب بولمان "مواده المظلمة"، غالبًا ما يعبر الأبطال الأوروبيون عن خوفهم من التتار، وهو ما يبدو أنه ينطبق على العديد من الأجناس الآسيوية نظرًا لأن القصة تدور أحداثها بعيدًا عن منغوليا.

في مسرحية ماكبث لوليام شكسبير، تضيف الساحرات شفاه التتار إلى جرعاتهن.

في رواية ماري شيلي القوطية فرانكنشتاين، يلاحق الدكتور فرانكنشتاين الوحش "عبر براري تارتاري وروسيا".

في عمله القصير مع إي. هوفمان برايس، من خلال بوابة المفتاح الفضي، يذكر لافكرافت بإيجاز تارتاريا: "يبدو الآن أن رؤوسهم المخفية تقف طويلة، وتيجان ملونة بشكل غريب، توحي بأشكال مجهولة منحوتة من قبل نحات منسي على طول الأحياء. صخور عالية، الجبل المحرم في تارتاري."

تدور أحداث "حكاية سكوير" من حكايات كانتربري لجيفري تشوسر في البلاط الملكي في تارتاري.

في رحلات جاليفر لجوناثان سويفت، ذكرت الشخصية الرئيسية رحلاته في تارتاري مرتين.

في قصيدة والتر دي لا ماري "لو كنت سيد التارتاري"، يوصف هذا البلد بأنه أرض خيالية مليئة بالسعادة.

في قصة واشنطن إيرفينغ القصيرة "ريب فان وينكل"، الشخصية الرئيسية "تجلس على صخرة رطبة، ولها عمود طويل وثقيل مثل رمح تارتاري".

هل يوجد علم وشعار النبالة في تارتاريا؟

وبما أننا نتحدث عن منطقة تاريخية، وليس عن دولة موجودة بالفعل، فمن الواضح أنه لم يكن لديها أي رموز رسمية. يعتقد بعض الناس أن شعار النبالة لـ Tartary هو غريفين، بينما يرى البعض الآخر حيوانًا آخر في هذا الدور. هذا السؤال هو موضوع تكهنات عديدة، وقبل كل شيء، من قبل العديد من المؤرخين الزائفين (فومينكو، نوسوفسكي) وأيديولوجيي حركات العصر الجديد (ليفاشوف، خينيفيتش، تريخلبوف). ربما كان لهذه المنطقة بالفعل طوطم خاص بها في شكل حيوان شائع في خطوط العرض الأوراسية، وكان شعار النبالة الأصلي لطرطاري عبارة عن بومة. ونترك هذه التخمينات للقارئ. تحتوي المقالة على رسوم توضيحية يمكن أن تُنسب إلى علم أو شعار النبالة الخاص بتارتاري. الصور أعلاه ليست دقيقة تاريخيا. ربما تكون الصور الموجودة عليها مجرد اختراعات لأشخاص في ذلك الوقت.

ومع ذلك، لا يزال عدد من الكتب المرجعية في أوروبا الغربية يقدم صورًا لرموز علم وشعار النبالة في تارتاريا، والتي تم وصفها بالفعل على أنها لوحة قماشية تحتوي على الحيوانات المذكورة أعلاه.

ما هو تارتاروس، أو لماذا ألهمت كلمة "تارتاريا" الرعب

في الأساطير اليونانية، تارتاروس هو إله ومكان في العالم السفلي. في المصادر الأورفية القديمة وفي المدارس السرية، يعتبر تارتاروس أيضًا الكائن الأول غير المحدود الذي ولد منه النور والكون.

في شعر هسيود اليوناني Theogony (حوالي 700 قبل الميلاد)، كان تارتاروس هو ثالث الآلهة البدائية، بعد الفوضى وغايا (الأرض) وقبل إيروس، كان أيضًا والد الوحش تايفون. وفقًا لهيجينوس، كان تارتاروس من نسل إيثر وغايا.

وعن موقعه يذكر هسيود أن سندان النحاس الذي يسقط من السماء سيسقط قبل تسعة أيام من وصوله إلى الأرض. سيستغرق السندان تسعة أيام أخرى ليهبط من الأرض إلى تارتاروس. في الإلياذة (حوالي 700 قبل الميلاد)، يذكر زيوس أن تارتاروس "تقع تحت الجحيم مثل السماء فوق الأرض".

على الرغم من أن مملكة هاديس هي مكان الموت وفقًا للأساطير اليونانية، إلا أن تارتاروس بها أيضًا العديد من السكان. عندما وصل كرونوس إلى السلطة كملك الجبابرة، قام بسجن العملاق الأعور ومائة من هيكاتونشيرز المسلحين في تارتاروس وقام بتعيين الوحش كامبي كحارس. قتل زيوس كامبي وأطلق سراح هؤلاء السجناء لمساعدته في الصراع مع الجبابرة. فازت آلهة أوليمبوس في النهاية. تم نفي كرونوس والعديد من الجبابرة الآخرين إلى تارتاروس، على الرغم من تدمير بروميثيوس وإبيمثيوس وميتس ومعظم العمالقة الإناث (وفقًا لبيندار، حصل كرونوس بطريقة ما على مغفرة زيوس وتم إطلاق سراحه من تارتاروس ليصبح حاكم الإليزيوم). وربما تم سجن آلهة أخرى في تارتاروس. أبولو هو مثال ساطع، على الرغم من أن زيوس أطلق سراحه. أصبح آل هيكاتونشاير حراسًا لسجناء تارتاروس. لاحقًا، عندما تغلب زيوس على الوحش تايفون، ألقاه في "تارتاروس الواسعة".

في البداية، تم استخدام هذا المكان فقط للحد من المخاطر التي تهدد آلهة أوليمبوس. في الأساطير اللاحقة، أصبح تارتاروس مكانًا يتناسب فيه العقاب مع الجريمة. على سبيل المثال:

تم إرسال الملك سيزيف إلى تارتاروس لقتله الضيوف والمسافرين في القلعة انتهاكًا لكرم الضيافة، وإغواء ابنة أخته وغير ذلك الكثير.
وانتهى الأمر بالملك تانتالوس أيضًا في تارتاروس بعد أن قام بتقطيع ابن بالوبس وغليه وتقديمه كطعام عندما تمت دعوته لتناول العشاء مع الآلهة. كما سرق الطعام الشهي من الآلهة وأخبر الناس عنه. وذكرت قصة أخرى أنه كان متمسكًا بكلب ذهبي صاغه هيفايستوس وسرقه بانداريوس صديق تانتالوس.

غريفين كشعار النبالة

نظرًا لأن الكثيرين يربطون تاريخ العلم وشعار النبالة في تارتاري بصورة غريفين، فإن الأمر يستحق التفكير في ما يمثله هذا الحيوان الرائع من وجهة نظر شعارات النبالة.

في شعارات النبالة، يرمز اندماج غريفين مع الأسد والنسر إلى الشجاعة والشجاعة، وينجذب دائمًا إلى الوحوش القوية والقاسية. يتم استخدامه للدلالة على القوة والشجاعة العسكرية، وكذلك القيادة. تم تصوير غريفينز بمؤخرتي أسد، ورأس نسر بأذنين مستقيمتين، وصدر مكسو بالريش، وأرجل نسر الأمامية، بما في ذلك المخالب. تظهر هذه الميزات مزيجًا من الذكاء والقوة.

في شعارات النبالة البريطانية، يُصوَّر غريفين بدون أجنحة وبقرن قصير يخرج من جبهته، مثل وحيد القرن. جسده مغطى بخصلات من الأشواك المهددة. الأكثر استخدامًا هو غريفين "أنثى" بأجنحة.

في الزخرفة المعمارية، يتم تمثيل غريفين عادة على شكل وحش يبلغ طوله أربعة أقدام وله أجنحة ورأس نسر له قرون.

أحيانًا ما يتم الخلط بين التماثيل التي تحدد مدخل مدينة لندن على أنها تماثيل غريفينز، ولكنها في الواقع تنانين تيودور، ترمز إلى أذرع المدينة. يمكن تمييزها بسهولة عن غريفين من خلال أجنحتها المكففة بدلاً من الأجنحة المصقولة بالريش.

البازيليسق في شعارات النبالة

رمز هذا البلد الغامض، إذا كنت تعتقد أن أوصاف العلم وشعار النبالة من تارتاري، يمكن أن يكون أيضًا ريحانًا له معنى أكثر شرًا.

عادة ما يمثل البازيليسق الشر وهو رمز للموت. استخدمت المسيحية من وقت لآخر رمز البازيليسق، ووصفته، مثل عدد من الثعابين الأخرى، بأنه شيطان أو ممثل للشيطان نفسه. لذلك، غالبًا ما كان يُصوَّر في لوحات الكنيسة أو المنحوتات الحجرية على أنه يُقتل أو يُهزم على يد فارس مسيحي ليرمز إلى القدرة على التغلب على الشر.

وفي نفس الوقت تقريبًا، أصبحت البازيليسق مدرجة في شعارات النبالة، خاصة في مدينة بازل بسويسرا.

في الكيمياء، لعبت البازيليسق دورا مزدوجا. فمن ناحية، يمكن أن يمثل القوة التدميرية القوية للنار، التي تدمر العناصر التي تسمح بتحول المعادن، ومن ناحية أخرى، فهو البلسم الخالد الذي ابتكره حجر الفلاسفة.

بالنظر إلى كيفية إدراك تارتاريا في الغرب، فإن البازيليسق يناسبها أكثر بكثير من غريفين.