إذا استيقظت في فجر أورازا في حالة تدنيس جنسي - فهل الأورازا صالحة. بداية الدورة الشهرية قبل الإفطار ، يعتبر الصيام صحيحا

ترجمت كلمة "صوم" من العربية وتعني الامتناع عن شيء ما ، وفي المصطلحات الدينية تعني الامتناع الخاص المطلوب من شخص مميز في وقت معين.

للنسب إلى الصوم معنى اصطلاحي ثلاثة شروط:

- الإسلام ، أي أن يتمسك الإنسان بدين الإسلام ؛

- عمر الأغلبية؛
- الاكتمال العقلي.

والصوم الواجب ثابت في القرآن والسنة وإجماع الأمة الإسلامية كلها.

قال الله تعالى:

فمن شهد منكم الشهر فليصمه

(ترجمة دلالية): " من غلب عليك شهر رمضان فليصوم ».
حديث صحيح يقول:

بني الإسلام على خمس

(ترجمة دلالية): " يقوم دين الإسلام على خمسة أمور:<…>صيام شهر رمضان ».
أجمع العلماء على وجوب صيام شهر رمضان. لا يصوم الكافر والطفل والمجنون.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

رفع القلم عن ثلاثة

(ترجمة دلالية): " لا فرائض لثلاثة "ذكر بعدها ولد ومجنون". .

أما من عجز عن الصيام إطلاقا ، أو أذى صومه بالشيخوخة ، أو مرض لا رجاء الشفاء منه ، فلا يصومه. ومع ذلك ، فإن مثل هذا الشخص مكلف بدفع مد واحد (مقياس وزن يساوي ستمائة جرام مما يستخدم غالبًا للطعام - لدينا قمح) عن كل يوم ضائع ، إذا كان قادرًا على الدفع ، وإذا لم يكن كذلك ، ثم في وجوب المدا جدل.

المنصب لديه خمسة التزامات:

1) نية؛
2) الامتناع عن الشرب.
3) من الطعام
4) من الحميمية الجنسية.
5)من إحداث القيء.

لا يصح الصوم بغير نية. يجب أن تكون النية بالقلب ، ولا تشترط النطق بها باللسان ، ولا خلاف بين العلماء في ذلك. تجب النية في جعل كل يوم صياماً في الليل من أذان المساء حتى أذان الصباح. إذا كان الشخص ينوي اتخاذ نية لمدة شهر ، فسيكون المنشور الأول صالحًا. كما يلزم تحديد وجوب الصيام بنية. ووجوب أدائها في الليل كما قيل. الأكل والشرب والنوم والجماع لا يخالف النية إذا كان قبل أذان الصباح. من نوى طلوع الشمس فلا يعتد به ، لأنه لم يرتكبها في الليل.

النية الأكثر اكتمالا هي: أعتزم الحفاظ على صيام الفريضة غدًا في موعده في شهر رمضان من هذا العام في سبيل الله ". من الضروري معرفة أنه يجب على المرء أن يكون حازمًا في النية. إذا نوى الإنسان أن يفطر ، فلا ينتهكه ذلك.
اعلم أن الصائم يجب أن يمتنع عن الكلام. هذا طعام وشراب ، حتى لو كان صغيراً ، بتعمد الاستعمال. وكذلك كل ما يمكن ابتلاعه.

والقاعدة أن دخول أي جسم من الخارج إلى الداخل في ممر مفتوح يؤدي إلى الإفطار ، إذا سمح الإنسان بذلك عمدًا ، تذكر الصيام. أي فتحة تعتبر من الداخل حتى لو كانت غير قادرة على هضم الطعام. إذا أسقط الإنسان شيئاً في أذنه ، أو أدخل قلمًا أو ماصة ، فيؤدي ذلك إلى الفطر.

صبغ العين بالكحل لا يفسد الدعامة ، حيث لا تعتبر العين ثقبًا. من أدخل سكيناً في فخذه لم يفطر ؛ لأن هذا لا يعتبر ثقبًا وإناء. فإن ثقبت بطنك يفطر ؛ لأن البطن إناء وداخل.

بلع اللعاب لا يفسد الصيام. إذا اختلط اللعاب بشيء آخر - لا يهم ما إذا كان نظيفًا ، على سبيل المثال ، خيط مصبوغ مبلل باللعاب ، أو نجسًا ، على سبيل المثال ، نزف اللثة وتغير اللعاب بسبب ذلك ، - هذا هو أيضا ، دون أدنى شك ، يفسد المنشور. إذا نزل اللعاب على الشفة فابتلعها الإنسان ، يفطر. إذا بللت الخيط بلعابك ، فأعده إلى فمك (إذا كان في الخيط سائل) ثم ابتلع اللعاب ، ففسد الصيام. من أخرج لسانه ولعابه من طرفه وأعاده إلى فمه وابتلع ريقه ، فلا يفطر.

إذا كان البلغم يتدفق من الأنف إلى الحلق ، فإن عجز الإنسان عن بصقه ودخل ، فلا يفسد الصوم ، وإن استطاع أن يبصقه ولم يبصقه ودخله ، ثم وفي هذه الحال ينتهك الصيام بسبب إهماله.

إذا غسل فمه ، أو أخذ ماء في أنفه ، وأفرط في إفرازه ، فقد أفطر ، وإلا فلا ، فهذا تذكره بالصيام. إذا نسي الإنسان لم يفطر. إذا دخل الماء بغير قصد في المضمضة لتطهير الفم من شيء نجس ، فلا ينتهك الصوم.

سؤال: هل يمكن أن تخبرني عندما يبدأ Oraza في عام 2016؟
Azan.kz: إن شاء الله ، يبدأ مهرجان Oraza لهذا العام في 6 يونيو وينتهي في 4 يوليو.

سؤال: أين يمكنني تنزيل "جدول آخر" لألماتي ولكل مدن كازاخستان؟

Azan.kz: يمكن تنزيل "جدول الصوم الكبير" من موقعنا على الإنترنت. اضغط على الرابط "جدول التنزيل"واختر المدينة التي تريدها .

سؤال: لم أحمل قط أورازا. كيف تمسك orazu؟ ما هو ممكن وما هو غير ممكن؟

سؤال: هل يمكن عقد عرة إذا لم أصلي؟

Azan.kz: نعم يمكنك ذلك. لأن العرازة هي أحد أركان الإسلام الخمسة. إن شاء الله ، سيقبل الله رسالتك.

سؤال: وماذا يقال قبل السحور؟

Azan.kz: نية الصوم:

"أنوي أن أصوم شهر رمضان في سبيل الله تعالى".

سؤال: ماذا يقال قبل الإفطار؟
Azan.kz: كلمات يقولها الصائم عند الإفطار:

"زهبة زمامة-ش وابتالياتيل-عرق ، وسبتال-أجرو إن شاء الله"

ذهب العطش وامتلأت العروق بالرطوبة ، والثواب ينتظر إن شاء الله. (أبو داود 2357)

"الله ما ، لاكيا سومتو ، وبيكيا أمانتو ، و" علي كيا تافاكالتو ، و "على رزقكيا أفتارتو"

ترجمة: اللهم إني صمت من أجلك وآمنت بك واعتمدت عليك وأفطرت صيامك.

سؤال: ما هو أفضل ما يجب عمله أثناء الصيام؟
Azan.kz: يجب أن تجتهد في العبادة ، تصدقات ، تصنع الخير للناس ، تقرأ القرآن. إذا كان من الممكن أخذ إجازة أثناء الصيام ، فمن الأفضل القيام بذلك لقضاء مزيد من الوقت للوصول إلى المسجد بنية عبادة الله تعالى.

سؤال: ما هي أهمية السحور؟ إذا نمت أكثر من السحور ولم أتناول أو أشرب أي شيء خلال النهار ، ألا يعتبر ذلك مخالفة؟
Azan.kz: إذا لم تستيقظ في الصباح للسحور ، فهذا لا يخالف الصوم. الشرط الأساسي هو أنه لا يمكنك أن تأكل أو تشرب قبل الإفطار. لكن حاول ألا تتخطى السحور.

وفي رمضان عجل النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر بنفسه وحث الآخرين على ذلك. كما حثّ صلى الله عليه وسلم الناس على الحرص على الأكل قبل الفجر وإن أمكن ذلك قبل الفجر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كل وقت السحور مبارك فلا تفوّته ، وليشرب كل واحد منكم رشفة ماء على الأقل ، حقًا لله وملائكته. باركوا من يأكل أو يشرب قبل الفجر ”(أحمد).

سؤال: هل من المهم الإسراع في الإفطار؟
Azan.kz: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"سيكون الجميع بخير ما داموا يهرعون إلى الإفطار". (البخاري رقم ١٩٥٧ ، مسلم برقم ١٠٩٨)

سؤال: ما هي أفضل طريقة للفطر؟
Azan.kz: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"من عنده تمور فليفطر معهم ومن ليس عنده فليفطر بالماء فإنه يطهر". (أحمد رقم 15798 ، الترمذي رقم 695 ، أبو داود رقم 2355)

سؤال: هل آكل بعد صلاة الفجر قبل طلوع الشمس؟
Azan.kz: لا تأكل بعد صلاة الفجر. من الضروري التوقف عن الأكل قبل الفجر بعشر دقائق.

"كلوا واشربوا حتى تستطيعوا تمييز خيط الفجر الأبيض من الأسود ، ثم صوموا حتى الليل". (القرآن 2: 187)

سؤال: إذا كنت أتناول الطعام في النهار وشربت الماء بسبب النسيان فهل أفطر صومي؟
Azan.kz: الوجبات والمياه التي تؤخذ من النسيان لا تفطر. بمجرد أن تتذكر أنك صائم ، عليك أن تتوقف عن الأكل على الفور.

وفي حديث للنبي صلى الله عليه وسلم: (من أكل أو شرب فنسى فليكمل صيامه ، فإن الله هو الذي أطعمه وسقيه. (البخاري رقم 6669).

سؤال: هل يمكن أن يصوم باستمرار يومين متتاليين على سبيل المثال دون الإفطار؟
Azan.kz: لا ، لا يمكنك ذلك.

عن قول أبي سعيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوموا باستمرار ، ومن شاء منكم هذا. فليفطر قبل الفجر (اليوم التالي). (البخاري رقم ١٩٦٣)

سئل: هل من الممكن الاحتفاظ بالعرة لعدة أيام؟ على سبيل المثال ، 3 أيام في البداية و 3 أيام في النهاية؟
Azan.kz: لا هذا ممنوع.

"في شهر رمضان نزل القرآن - الهداية الصحيحة للناس ، الدليل الواضح على الهداية الصحيحة والتمييز. أولئك الذين يجدونهم هذا الشهر يجب أن يصوموا. (القرآن 2: 185)

سؤال: خلال Oraza ، تم إرسالي في رحلة عمل إلى مدينة أخرى. هل يمكنني إيقاف رسالتي مؤقتًا؟
Azan.kz: سمح الله للمسافر أن يقطع صيامه حتى لو لم يواجه صعوبات أثناء السفر. في نهاية أورا ، سوف تحتاج إلى تعويض الأيام الضائعة. قال تعالى:

"ومن كان مريضا أو مسافرا فليصوم نفس عدد الأيام في وقت آخر. إن الله يشاء عليك ولا يشتهيك. "(القرآن 2: 185)

سؤال: هل يمكنني الاحتفاظ بمنشور على الرغم من حقيقة أنني ذاهب في رحلة عمل إلى مدينة أخرى؟
Azan.kz: نعم يمكنك ذلك.

قال حمزة بن عمرو الأسلمي رضي الله عنه ، لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رسول الله ، إني أشعر بالقوة لأصوم في رحلة ، أفعلها". كن كذلك علي الخطيئة إذا فعلت هذا؟ قال النبي: (هذا إذن من الله ، ومن استغله أحسنه ، ومن أراد أن يصوم فلا إثم عليه). (مسلم رقم 1891).

سؤال: هل يجوز الختان في الصيام (زفاف ونحوه)؟

Azan.kz: نعم ، خلال فترة Oraza ، يمكنك ختان طفلك (الاحتفال بالزفاف ، وما إلى ذلك). لكن في هذه الحالة ، تحتاج إلى نقل الحلوى الاحتفالية إلى المساء (بعد الإفطار).

س: هل يمكنني ممارسة الرياضة أثناء الصيام؟
Azan.kz: نعم يمكنك ذلك ، ولكن لا تنسى أنه أثناء الصيام يكون الأمر صعبًا بالفعل على الجسم ، فحاول ألا تثقله. ينصح بأخذ قسط من الراحة خلال فترة الصيام.

سؤال: هل يبتلع ريق الصيام؟
Azan.kz: ابتلاع اللعاب لا يفسد القصة. لكن من المستحيل "حفظ" اللعاب وابتلاعه على وجه التحديد ، لأن هذا يفسد الدعامة.

س: هل يمكن مضغ العلكة؟
Azan.kz: لا ، لا يمكنك ذلك. علكةيحتوي على سكر (أو بديل).

بالإضافة إلى ذلك ، عند المضغ على معدة فارغة ، فإن مضغ العلكة يحفز إنتاج عصير المعدة ، مما يساهم في تطور التهاب المعدة أو تفاقم القرحة الهضمية.

س: هل يمكن استعمال الكريمات أثناء الصيام؟
Azan.kz: نعم يمكنك ذلك. الشيء الرئيسي هو أنك لا تستخدمها داخليًا.

سؤال: هل يمكن تفريش أسنانك بمعجون الأسنان أثناء Oraza دون بلع اللعاب؟
Azan.kz: استعمال معجون الاسنان مسموح ولكنه من فئة المكروه. عند استخدام معجون الأسنان ، لا يبتلع اللعاب حتى زوال الطعم. إذا دخل معجون الأسنان إلى المعدة أفطر. اشطف فمك جيدًا وكن حذرًا للغاية. من الأفضل والأكثر أمانًا استخدام المسواك. هذا الأخير سنة.

سؤال: في الآونة الأخيرة ، نزف أسناني كثيرًا ، وأجمع اللعاب وأبصقه ، وأحيانًا أبتلعه من النسيان. فهل يفطر لهذا الصيام وماذا يصنع؟
Azan.kz: Oraza لا يفسد ، لكن ليس من الضروري ابتلاع الدم عن قصد. نوصي بأن تكون حذرًا للغاية.

سؤال: هل يُسمح بالتدخين خلال فترة Oraza أثناء النهار؟
Azan.kz: لا ممنوع. التدخين ممنوع بشكل عام في الإسلام.

سؤال: هل يجوز أكل نازفاي أثناء Oraza؟
Azan.kz: لا ممنوع. لأن هذا ينطبق على المواد المسكرة.

سؤال: هل من الممكن الاغتسال أو الاغتسال أثناء العرازة؟
Azan.kz: يمكنك حسب الحاجة. كن حذرا.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل أسنانه بالسواك ويصب الماء على رأسه أثناء الصيام. ورأى الصحابة كيف أنه صلى الله عليه وسلم في الصوم يغمر رأسه بالماء فاراً من العطش أو الحر. (أحمد # 15473 ، أبو داود # 2365).

سؤال: هل من الممكن ببساطة شطف فمك وأنفك أثناء استخدام المهارة؟
Azan.kz: المضمضة وتنظيف الأنف بالماء لا يفطر ولو لم يكن في الوضوء. إذا ابتلعت الماء ، فالصيام مفطر ، وعليك تعويضه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اغسل أنفك جيدًا إلا وأنت صائم). (الترمذي ، 788)

سؤال: هل يمكن قص الأظافر والشعر في فترة الصيام؟
Azan.kz: يمكنك قص أظافرك وشعرك. من الأفضل القيام بذلك قبل الوضوء الكامل.

سؤال: خلال Oraza ، في فترة ما بعد الظهر ، كان لدي اتصال جنسي مع زوجتي. الآن تمت مقاطعة يوم واحد. كيف يمكنك استعادته؟
Azan.kz: ينتهك صوم من مارس الجماع في نهار رمضان ، ويلزمه تعويض هذا اليوم بصيام شهرين متواصلين ، فإن لم يكن قادراً على إطعام 60. اناس فقراء. (وهذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. البخاري برقم ٦٠٨٧ ، ٦١٦٤. مسلم برقم ١١١١).

إذا كان الجماع بسبب النسيان (بدون نية الفطر) ، ففي هذه الحالة لا تعتبر الورازة فاسدة. بمجرد أن تدرك أنك صائم ، فأنت بحاجة إلى قطع الاتصال الجنسي.

سؤال: هل يمكن للزوجين الجماع أثناء العرازة بالليل (بعد الإفطار)؟
Azan.kz: "في ليلة الصيام تجوز العلاقة الحميمة مع زوجاتك (بعد كل شيء) هم لباس لكم وأنت ثوب لهم" (القرآن 2: 187)

سؤال: هل يمكن معانقة وتقبيل زوجتك (زوجك) أثناء الصيام؟
Azan.kz: قالت عائشة رضي الله عنها: (كان الرسول في كثير من الأحيان يحتضن ويقبل (لكن نسائه) كان يتحكم في نفسه أكثر من أي واحد منكم). (البخاري رقم 1927)

سؤال: أنزلت وأنا صائم فهل هذا يفسد صومي؟
Azan.kz: في حالة القذف غير المقصود لا يفطر الصوم. تحتاج إلى أخذ حمام كامل (الغسل).

سؤال: ماذا علي أن أفعل إذا بدأت الدورة الشهرية لدي خلال فترة الأورازا؟
Azan.kz: تحتاج أن تفطر. حديث رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: (ألا تترك الصلاة والصيام حال حيضها؟). (البخاري رقم 1951 مسلم برقم 889).

بعد فترة الحيض تحتاج المرأة إلى قضاء ما فاتها من أيام الصيام.

سؤال: كيف تكون في صيام الأم المرضعة؟
Azan.kz: على الراجح تعتبر الحامل أو المرضع مريضة فيجوز لها الفطر وعليها فقط قضاء الأيام الفائتة سواء خافت على نفسها. أو للطفل. قال صلى الله عليه وسلم: "أَفَّرَ اللَّهُ عَلَى الصَّومِ وَجْرَ صَوْتٍ ، وَفَهَّرَ عَلَى الْحَمَالِ وَالْمُرْضِعَ صَومَهِ". قال: ـ الترمذي 3/85 ـ هذا حسن حسن.

سؤال: أشعر بتوعك فهل أفطر؟
Azan.kz: إذا كان الإنسان يشق عليه صيام بعض الأيام فيجوز له الإفطار في هذه الأيام. في بعض الأحيان يصبح الأمر إلزاميًا (على سبيل المثال ، بتوصية من الطبيب) - إذا تسبب الصيام في ضرر كبير للإنسان. أنقذ الله تعالى مجتمعنا من الضيقات. قال تعالى:

"لم يشق عليك في الدين". (القرآن 22:78)

ومن قاطع الصوم لحقيقة أنه كان شديد الصعوبة عليه أن يقضي ما فاته من أيام بعد أن يشعر بتحسن.

السؤال: كيف يكون الناس ضعفاء (أناس غير قابلين للشفاء)؟
Azan.kz: لمن لا يستطيع الصيام إطلاقاً (أي لا أمل في أن يصوم ، على سبيل المثال ، شخص كبير في السن ومريض بمرض عضال) له الحق في أن لا يصوم ، ولكن يجب أن يطعم مسكيناً واحداً عن كل يوم ضائع. وقد قرأ عبد الله بن عباس رضي الله عنه قول تعالى: (وَالَّذِي يَصُومُ بِشَقَّةٍ يُطْعَمُ الْمُسْكِينَ فِي الْكَفَارَةِ). (القرآن 2: 184)

سؤال: تقيأت وأنا صائم. هل رسالتي معطلة؟
Azan.kz: "من تقيأ لم يلزمه صيامه ، ومن تعمد التقيؤ فعليه تعويض صيامه". (أحمد رقم 10085 ، أبو داود رقم 2370 ، الترمذي رقم 720 ، ابن ماجا رقم 1676)

سؤال: كيف ينبغي عقد أورازا أيت؟
Azan.kz: في Oraza Ait ، تحتاج إلى طهي طعام احتفالي ، ودعوة الأقارب والأصدقاء. يمكنك الذهاب لزيارة الأقارب. أهم شيء هو الشعور بأن هذه عطلة.

سؤال: سمعت عن منشور إضافي بعد العرازة. ما هو هذا المنشور وكيف يجب الاحتفاظ به؟
Azan.kz: صيام 6 أيام بعد شهر رمضان في شهر شوال سنة. يمكنك الصيام بشكل متقطع ، أي. يومان في البداية ويومان في المنتصف ويومان في النهاية. والصوم بالطريقة المعتادة ، أي. من الفجر إلى الغسق ، ورفض الأكل والشرب والعلاقة الحميمة وغير ذلك من المفطرات. يمكنك البدء بعد عطلة Oraza Ait.

قال صلى الله عليه وسلم: (من صام شهر رمضان ثم صام ستة من شوال ففيه صام السنة) (مسلم).

نطلب من الأشخاص الذين ينسخون ويوزعون على الشبكات الاجتماعية والمواقع الأخرى أي مواد من مصدر Azan.kz للإشارة إلى ارتباط نشط بالمصدر دون إخفاق.

بادئ ذي بدء ، نطلب من المسلمين معاملة عمل الآخرين باحترام وقبول المواد المنشورة في هذا الموقع كأمانة.

بسرعة. شرح بلغ المرام. أسئلة 1936-1938.

https://youtu.be/_BhXLM3JOSU

الموضوعات التي تم تناولها في الدرس:

1936 إذا استيقظ uraza عند الفجر في حالة هوس جنسي - فهل يورازا صحيحًا.

1937 هل يشترط قضاء الإمام الواجب على من فاته حيا ثم مات.

1938 م: مَنْ هو الولي الذي يفي بالولاي عن واجبه.

الحديث 658-659.جاء عن عائشة وأمة سلامة رضية الله أنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ صباحاً في حالة هتك العرض بعد الجماع ، ثم اغتسل وأمسك بالأورزة. - البخاري 1925 ، مسلم 2/80.

الحديث 660.وإضافة إلى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ، استيقظ في الصباح في حالة هتك العرض ، بعد الجماع ، اغتسل وأخذ أورزة ، ولم يعوض هذا اليوم من الأورازة بعد شهر. رمضان. مسلم 2/80.

الأسئلة التي يتم النظر فيها بموجب الحديث 658-660:

إذا استيقظت في فجر أورازا في حالة تدنيس جنسي - فهل الأورازا صالحة.

https://youtu.be/AdeMYCWERpE

"من كان في وقت فجر شهر رمضان في حالة هتك العرض ، فهل تصح صلاته؟"

ويرى كثير من العلماء أن أورزة هذا الشخص صحيحة ؛ لحديث عائشة وأمة سلامة الذي في رؤوسنا.

كان هناك خلاف حول هذه المسألة في زمن التابعين ، ولكن بعد ذلك جاء الرأي بالإجماع على صحة أورازة هذا الشخص ، وهذا الرأي بالإجماع جاء به النووي. وسبب الخلاف في هذه المسألة حديث أبي هريرة عن البخاري ومسلم أن أبا هريرة أفتى بأن الإنسان فجر وهو في ذلك الوقت في حالة هتك العرض. ، فهذا الشخص ليس لديه أوراز. وهذا حديث أبي هريرة من النسائي وغيره: أن أبا هريرة نقل هذا الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ولكن في يوم من الأيام دخل عبد الرحمن بن حارس أبي هريرة رضي الله عنه وأخبر عن حديث عائشة وأم سلامة فأتت إلينا فقال أبو هريرة: "هل قالت عائشة وأم سلامة ذلك؟"فأجاب: "نعم ، ينقلون عن الرسول صلى الله عليه وسلم: صلى الله عليه وسلم" ، ثم قال أبو هريرة: "كلاهما أكثر دراية مني (بمعنى في هذا السؤال)"ثم أخبر أبو هريرة عبد الرحمن بن حارث أنه لم يسمع هذا الحديث مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكنه سمع هذا الحديث عن فضل بن عباس الذي نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبي. ورفض هريرة فتواه ، فبدأ في إبداء فتاوى بصحة أورزة هذا الشخص.

يقول محمد بن خزام:"ثم ما العمل بهذا الحديث عن فضل بن عباس؟ اختلف العلماء في هذا الحديث ، فمنهم من قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أن يغتسل قبل الفجر على سبيل النصيحة ، ولا ينقصه ، قال حافظ بن حجر. : لكن هذا الفهم غير صحيح ، لأنه في كثير من الإسنادات من هذا الحديث ، أمر النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشخص بالفطر ، ونهى عنه أن يمسك بأورزة (أي إذا علم النبي صلى الله عليه وسلم ذلك). فالإنسان بدأ يورثه في هتك العرض ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بالفطر ، لا بد منه؟ "

وقال البعض إن حديث فضل بن عباس على الأرجح يتعلق برجل جاء فجره عند الجماع ، وعلى الرغم من طلوع الفجر والأذان إلا أنه لم يتوقف عن الجماع بل استمر في أداءه. (سبق أن حللنا هذه المسألة وقلنا أن صوم هذا الشخص باطل ولا يزال ملزماً بالكفارة ، فقام بالجماع في النهار عندما يكون من الضروري صيامه).

قال حافظ بن حجر: لكن هذا الفهم غير صحيح ؛ لأن الإمام النسائي على طريق أبي حازم عن عبد الملك بن أبي بكر عن ابن عبد الرحمن بن حارث عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن أبي هريرة قال: من احتلم ولم يغتسل في نفس الوقت قبل الفجر فلا يصوم. ومن العلماء من أراد الترجح بين هذه الأحاديث وقال أي حديث يختار؟ أم سليمة وعائشة أو حديث أبي هريرة من فضل بن عباس. واختار البعض حديث أم سليمة وعائشة وأبعد حديث أبي هريرة الذي أخذه أبو هريرة عن فضل بن عباس والإمام الشافي والبخاري وابن عبد البر. قال أبو هريرة: إنهما عائشة وأم سلمة أعلم بهذا الأمر وراجعا فتواهما).

وهناك من قال: حديث فضل بن عباس ملغى.

قال ابن خزيمة: أخطأ بعض العلماء وقرروا أن أبا هريرة أخطأ في نقل هذا الحديث ، ثم دحض ابن حزيمة أقوال هؤلاء العلماء وأشار إلى أن أبا هريرة لم يخطئ في نقل هذا الحديث ، ولكن ما قاله من أن هذا الحديث قد روي عن الصادق عن فضل بن عباس ، ولكن يجب التنبيه إلى بطلان حديث فضل بن عباس. لأننا نعلم أن الله تعالى نهى في بداية الإسلام عن الأكل والشرب ، وكذلك الجماع بعد النوم (أي بعد صلاة العشاء نهى الإنسان عن الأكل والشرب والجماع ، فكان صائمًا حتى مغرب الغد) ولعل هذا الحديث قيل في ذلك الوقت. ولكن بعد ذلك أباح الله تعالى أن يأكل ويشرب قبل طلوع الفجر ، ويجوز لمن يمارس الجماع أن يفعل ذلك إلى طلوع الفجر. ومن هذا يُفهم أنه إذا سمح للإنسان بالجماع قبل الفجر ، فلا يجوز إلا في حالة تدنيس. وهذا يدل على أن حديث عائشة يبطل حديث فضل بن عباس ولم يصلهم هذا الحديث ، فيستمر أبو هريرة في الفتوى على ما يعلم. ولكن لما وصل إليه حديث (عائشة وأمة سلمة) ترك فتواه وأصدر فتوى في صحة أورزة هذا الشخص ، وأيد حافظ ابن حجر أن هذا الحديث قد نقض لحديث: عائشة التي جاءت من الإمام مسلم ثم جاء شخص في يوم من الأيام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ في طرح الأسئلة ، وسمعت عائشة هذا السؤال وهي وراء الستار فقال هذا الشخص: يأتي الفجر ، وفي ذلك الوقت أنا في حالة تدنيس جنسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ويحدث لي أني في حالة تدنيس ، ويأتي الفجر وأنا أصوم. ثم قال الرجل: "لكنك لست مثلنا. غفر الله لك ذنوبك في الماضي والمستقبل "، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم:" والله أرجو أن أكون أخوفك عند الله تعالى ، وأعلم ما أحذر منه. (أي أنه دحض رأي هذا الزاهد أن هذا وحده النبي صلى الله عليه وسلم).

يقول حافظ بن حجر:"ويقوي القول بأن حديث فضل بن عباس قد نقض ، أنه في حديث عائشة جاء لحظة أن ما حدث لعائشة كان بعد الحديبية ؛ لأن قومًا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: "بعد كل شيء غفرت لك خطاياك في الماضي والمستقبل" ، والإشعار بذلك في آية سورة الفتح ، وقد نزلت هذه الآية في السنة السادسة من الهجري ، وبداية الفريضة. من الأورازة في السنة الثانية للهجرة ".

ورأي بطلان هذا الحديث ابن منذر والخطابي وابن دقيق العيد ثم الإمام السان العاني.

كما جاء من ابن أبي شيب ، المجلد 3 ، ص 80-81 ، مختلف الأصول من الصحابة. وتحديداً من ابن ماس عود وزيد بن ثابت وابن عمر وابن عباس وعن أبي هريرة أنهم احتفظوا بها وسمحوا باحتفاظها بالورزة لمن أصابه الفجر في هتك العرض.

وهذا معناه أن القول الصحيح أن من فجر فجرا به يمكنه أن يصوم ويصح صومه.

الحديث 661.عن عائشة سعيد الله آنها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات شخص وكان من واجب الإمساك بالأورازة ، فإن قريبه (الولي) يحمل له الأورازا. البخاري 1952 ، مسلم 2/789 صحيح.

ما هو ممكن وما هو غير ممكن خلال اليورازا؟ وردا على هذا السؤال أود أن أشير إلى أن التصرفات المسموحة واجبة ومرغوبة وثانوية ، كما أن الأفعال المحرمة محرمة وغير مرغوب فيها وأفعال تخالف آداب الصيام.

الأفعال الواجبة تنقسم الأفعال الواجبة إلى فئتين: الالتزامات الداخلية (الركن) والالتزامات الخارجية (الشوروت) ويمكن أن تنسب إليها الأشياء التالية:

الواجبات الداخلية للصيام: هذا هو أساسه ، الذي يؤدي عدم التقيد به إلى مخالفة الصيام: الإمساك عن الأكل والشرب والجماع من الفجر إلى غروب الشمس.

تنقسم الالتزامات الخارجية (شوروت) إلى ثلاثة أنواع:

· شروط الوجوب.

· شروط الوفاء بالالتزامات (shurut adai vujub).

شروط التنفيذ الصحيح (شوروت شيخة).

شروط الالتزام:

1. الإسلام. كما تعلمون ، فالصوم عبادة في سبيل الله تعالى ، أي أن الصائم يشترط أن يكون مسلماً ، ويظهر خضوعه لله ، ويصومه في وجهه. لا يجوز الصيام حتى يصوم الإنسان في سبيل الله تعالى.

3. مرحلة البلوغ. وهذه الشروط أيضا واجبة على الصيام. في الإسلام ، الولد أو المجنون غير مؤهلين شرعاً ، فلا يلزمهما الامتثال لشرائع الإسلام ، ولكن يجب التنبه إلى أنه إذا صام الطفل ، فيُحسب الثواب لكل من الطفل والوالدين. ويستحسن تعويد الأولاد من سن السابعة على الصيام ، ولكن يجب إجبارهم على الصيام عند بلوغهم العاشرة. والأصل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عوِّدوا أولادكم على الصلاة في السابعة من العمر واضربوهم عند بلوغهم عشر سنين). سنن دار كتاني (1) \ 230- وبالمقارنة بالصلاة ، يقول علماء الإسلام أن الصيام نفس الشرط.

4. معرفة شهر رمضان القادم. للجهل في الإسلام مغزى في مغفرة الذنوب وزوال الفرائض.

شروط الوفاء بالالتزام:

تختلف هذه الفقرة عن الفقرة السابقة من حيث أن ما سبق ليس مكلفا بالصيام إطلاقا ، وهاتان الفئتان ملزمتان بالصيام أصلا ، ولكنهما غير ملزمتين بهذا الوضع ، ولكن لهما الحق في المحافظة على الصيام. بسرعة.

1. كن بصحة جيدة للصيام

2. ألا يكون على الطريق (أي ألا يكون مسافرًا).

هذان الشرطان للفطر مذكوران في القرآن في سورة البقرة في الآية 184: "ومن بينكم مريض أو على الطريق هذا العدد من الأيام".

شروط التنفيذ الصحيح: عدم التقيد بهذه الشروط يؤدي إلى مخالفة الصيام.

1. نية الصوم. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل عمل على نية". والحديث رواه البخاري برقم 1. يكفي نية صيام رمضان في أول الشهر. حتى لو لم ينوي رمضان ، فيظل صيامه كأنه في رمضان.

2. يجب على المرأة أن تكون طاهرة من الحيض و

3. نزيف ما بعد الولادة. قالت عائشة رضي الله عنها: "في أيام الحيض والنفاس تركنا الصوم والصلاة ، لكننا عوضنا الصيام". نقل الحديث عن الإمام مسلم برقم 335.

4. وجوب الامتناع عن الأعمال المفسدة للصيام.

يستحب في الصوم:

1. قبول السحور صيام الفجر كما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (كُلوا قبل الفجر ، بل في السحور بركات). نقله البخاري.

2. لا تؤخر الإفطار (محرر - الإفطار). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فيكون الناس في خير ما دأبوا على الإفطار". نقله البخاري.

3. التخلي عن الأنشطة التي قد تؤدي فيما بعد إلى الإفطار (مثل السباحة الطويلة في المسبح ، وإراقة الدماء ، وتذوق الطعام ، والطبخ ، والغرغرة ؛

4. أطعم الصائمين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أطعم صائمًا ، أجره كأجر الصائم الذي أطعمه ، ولا ينقص من أجره. " وهذا الحديث نقله الترمذي في كتاب "ترغيب وترهيب" 2 \ 146.

5. ابتدأ بالصوم غير نجس. وفي حالة النجاسة يستحسن الاستحمام قبل الفجر؛

6. نطق الحفرة أثناء المحادثة (محرر - الإفطار): "الله لاكيا سومتو وألا رزكيكا أفتارتو وألايكا تافاكالكالتو وبيكيا أميانتو فاجفيرلي ما كادامتو فا ما أخارتو" ؛

7. حافظ على اللسان من الكلمات غير الضرورية وأجزاء الجسم من الأفعال غير الضرورية (مثل الكلام الخامل ، مشاهدة التلفزيون). وها نحن نتحدث عن الأعمال الفارغة ، مثل الأعمال المحرمة ، وتركها واجبة ، كإشاعة القذف والكذب ؛

8. بذل المزيد من الأعمال الصالحة. تزيد أجر الحسنات في شهر رمضان إلى 70 ضعفًا ؛

9. المواظبة على قراءة القرآن وذكر الله.

10. الاحتفال بـ "الاجتكاف" (محرر - الوجود في المسجد) ، خاصة في العشر الأواخر. قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في العشر الأواخر يعبد بطريقة لم يعبدها في الأيام العادية ". مسلم برقم 1175 ؛

11. كثرة اللفظ لكلمة "الله ، إنكيا أفوفون" ، التي تعني "اللهم إنك حقًا غفور وتحب أن تسامح ، فاغفر لي!".

12. انتظار ليلة القدر.

الأفعال الثانوية ، التي لا خطيئة ولا مكافأة في الاحتفال بها:

1. القبلات إذا كان الشخص له اليد العليا. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبّل امرأته وهو صائم. الحديث أخرجه البخاري ومسلم.

2. تطبيق الأنتيمون والبخور.

3. تفريش الأسنان باستخدام المسواك. "كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعاطى السواك في الصوم". روى هذا الحديث الترمذي.

4. المضمضة بالفم والأنف.

5. قصيرة الاستحمام. "استحم رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنس وهو صائم". هذا الحديث رواه البخاري مسلم.

6. الدخول غير الطوعي للثلج أو الغبار إلى الفم ؛

7. القيء غير المتعمد.

8. الروائح الكريهة.

أحكام الإذن بالفطر:

1. المرض. إذا تسبب الصيام في وقف العلاج أو تفاقم المرض ؛

2. مسار تزيد مسافته عن 89 كيلومترا. يصبح الشخص مسافرًا منذ لحظة مغادرته المستوطنة التي عاش فيها. إذا ابتدأ الإنسان بالصيام وكان عليه أن يسافر أثناء النهار ، فيمنع منه أن يفطر في هذا اليوم منعاً باتاً. يجوز للمسافر أن يصوم أثناء الرحلة إذا كان واثقا بنفسه ولا يضايقه. وهذا ما دلت عليه آية القرآن: "ومن بينكم مريض أو سافر بهذا العدد من الأيام". سورة البقرة 184 آية.

3. الحمل والرضاعة إذا كان هناك خطر على صحة الطفل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى أزال الصيام عن البرب وقصر الصلاة ، وأزال وجوب الصيام عن الحامل والمرضع". رواه الإمام أحمد ، "أصاب سنن" ، كتاب نيلول عفتار 4 \ 230.

4. الضعف بسبب الشيخوخة والمرض المستعصية والعجز. كل العلماء متفقون على هذا القانون. قال ابن عباس رضي الله عنه في قول الله تعالى: "وعلى القائمين بها فدَّوا بإطعام الفقراء" على إفطارهم ، يجب أن يطعموا فقيرًا عن كل يوم "هذا الحديث. نقله البخاري.

5. الإكراه الذي لا يعتمد على الشخص نفسه.

الأنشطة غير المرغوب فيها أثناء الصيام:

1. اختبار طعم الطعام.

2. مضغ شيء.

3. القبلات إذا كان الشخص لا يستطيع السيطرة على نفسه.

4. القيام بمثل هذه الأعمال التي تؤدي إلى ضعف البدن ، وتكون بمثابة سبب للفطر ، مثل التبرع بالدم أثناء الصيام.

5. "الجمع بين الصيام": صيام يومين متتاليين أو أكثر دون أن يفطر بينهما. رسول. صام الله صلى الله عليه وسلم عدة أيام متتالية ولم يفطر. وصام أصحابه الرسول. نهى الله صلى الله عليه وسلم عنهم. ثم المبعوث. قال الله صلى الله عليه وسلم: "إني لست مثلك ، إن الله يرزقني ويسقي" الحديث الذي نقله البخاري ومسلم عفتار 4 \ 219.

6. الغرغرة.

7. إضاعة الوقت في الكلام الفارغ.

المحظورات - الأفعال المخالفة للصوم ، وتنقسم إلى قسمين:

1. الإجراءات التي تفطر وتتطلب التجديد والتعويض (60 يومًا من الصيام المستمر ليوم واحد مكسور في شهر رمضان). هناك نوعان من هذه الانتهاكات:

1. تعمد الأكل أثناء الصيام. إذا تناول الصائم الطعام نسياناً فلا ينتهك صومه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أكل أو شرب وهو صائم ناسياً فلا يفطر ، بل أطعمه الله وسقى". حديث رواه البخاري رقم 1831 ومسلم برقم 1155.

2. تعمد الجماع أثناء الصيام. إذا جامع البدوي زوجته ، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بإطلاق سراح العبد ، وإذا لم يجتازها ، يصوم 60 يومًا باستمرار ، وإذا لم يستطع إطعام 60 فقيرًا. اشخاص. الحديث الذي نقله الجماغة نيلول عفتار 4 \ 214.

الإجراءات التي تفطر وتتطلب التجديد فقط (يوم واحد من الصيام ليوم واحد مكسور في شهر رمضان). يوجد أكثر من 75 (خمسة وسبعون) انتهاكًا من هذا القبيل ، ولكن يمكن الأمر بها في ثلاث قواعد:

1. ابتلع شيئًا ليس طعامًا أو دواءً ، مثل الزر ؛

2. تناول طعام أو دواء وفق الأحكام السابقة ، مما يجيز الإفطار ، كما في حالة المرض. ابتلاع الماء عن طريق الخطأ أثناء الوضوء ، والخطأ في وقت الإفطار (الأكل ، ظنًا أن الشمس قد غابت ولكنها ليست كذلك) ، والقيء المتعمد.

3. الاتصال الجنسي غير المكتمل (عندما لا يتلامس العضوان التناسليان) مثل إطلاق الحيوانات المنوية عند ملامسة الزوجة.

سؤال: السلام عليكم اخي ميرام!

1) أصوم الاثنين والخميس! لكني لا أصلي. وهل هناك أجر لي في هذا العالم أو ذاك ، إن شاء الله سيقرؤون نماز!

2) قل لي أنا أعرف ماذا آكل قبل صلاة الفجر ، ثم لا آكل حتى صلاة العشاء ، والسؤال ما هو الوقت الذي تبدأ فيه صلاة العشاء ، كل مكان مختلف.

3) المغرب العربي يسمى صلاة العشاء؟

4) لنفترض أن الشمس قد طلعت ولكن لون أحمر يظهر في الأفق ، فهل صلاة العشاء قد بدأت بالفعل؟ هل تستطيع الأكل؟

5) هل أنا أيضا أعتبر مسلما إذا لم أصلي؟

6) هل هو ممكن أصلا على مدار السنةصيام يومي الاثنين والخميس؟ حسنًا ماعدا رمضان؟ أخبرني المزيد عن أسئلتي.

مع خالص التقدير ، دانيار

إجابه: وعليكم السلام أخي دانيار!

1) قال الله تعالى: "... إن الصلاة تقي من الرجس والشجب ... "(29:45). قال الله تعالى عن أهل النار:

« ما الذي أتى بك إلى الجحيم؟ فيقولون: لم نكن من المصلين. لم نطعم الفقراء ، وانغمسنا في الكلام مع أولئك الذين كانوا يغرقون. كنا نظن أن يوم القيامة كذب »(74: 42-46). يقول الحديث: نماز هو أول عمل يحاسب عليه كل عبد يوم القيامة ، وإذا نجح التقرير تحسب أعماله كلها ، وإذا لم تقبل الصلاة ، فلا تحسب سائر الأعمال. (طبراني). فأسرع يا أخي ببدء الصلاة ولا تؤجلها إلى الغد ، لأنه ليس لديك ضمانات بأنك ستعيش لترى غدًا! ولكن لمنشورك إن شاء الله ستحصل على أجر مناسب.

2) 3) 4) صلاة المغرب تسمى صلاة المغرب وتبدأ من لحظة غروب الشمس من الأفق. يجب الامتناع عن الطعام والماء من صلاة الفجر حتى المغرب. ينتهي وقت صلاة الفجر عندما تبدأ بوادر الفجر في الظهور في الأفق.

5) إذا عرفت الله وجميع أركان الإسلام والإيمان ، فأنت مسلم.

6) إذا كانت هناك رغبة وفرص ، فبإمكانك صيام العام التاليالاثنين والخميس. لكن في الوقت نفسه ، لا تجبر نفسك كثيرًا. قال الله تعالى: يتمنى الله لك الراحة ولا يرغب لكالصعوبات "(2 ، 185). " فكلما أتيحت الفرصة لرسول الله أن يختار أحد أمرين ، كان دائمًا يختار أسهلها. إلا إذا كان فيه إثم طبعاً ”(البخاري). فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورأى حبلًا مربوطًا بين عمودين ، فلما سأل عن سبب ذلك قيل له أن أحد المصلين بهذه الطريقة يعول نفسه عند دخوله. لتعب من الصلاة. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: فك (هذا الحبل) ودع كل واحد منكم يصلّي وهو سعيد ، ودعه يتركهما عندما يتعب. "(رواه البخاري). ومن الأمثلة الأخرى على موقف الشريعة المستنكر الشديد من الإفراط ، قول النبي صلى الله عليه وسلم ، الذي قاله ردًا على مدح إحدى النساء التي أرهقت نفسها كثيرًا بطقوس أخرى. أعبد أنها كانت منهكة بالكامل تقريبًا. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوقف عن الثناء على هذه المرأة فقال: يجب عليك فقط أن تفعل ما تستطيع! وأقسم بالله أن الله لا يمل من عبادتك حتى تتعب أنت. "(رواه البخاري). ولدى سؤاله عن أكثر الأعمال التي يحبها الله تعالى أجاب النبي صلى الله عليه وسلم: تلك التي تتم بأكبر قدر من الثبات ، حتى لو كان هناك القليل منها "(رواه البخاري).

آمل أن أحضر أخي إجاباته لك.